1 Pietro 1:16

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA SOFFERENZA DEI CREDENTI E ESORTAZIONI ALLA SANTA VITA CAPITOLO 1:1-21 _1. L'introduzione e la dossologia ( 1 Pietro 1:1 )_ 2. La sofferenza e la gloria futura ( 1 Pietro 1:6 ) 3. Come rivelato nei profeti ( 1 Pietro 1:10 ) 4. Esortazioni alla santa vita ( 1 Pietro 1:13 ) 1 Pietro 1:1 Come affermato nell'introduzione, Pietro scrive agli ebrei credenti nella dispersione in tutte le province menzionate nel primo versetto. Viene subito evidenziato un contras

RAFFORZARE I FRATELLI 1 Pietro 1:10 PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione desideriamo sottolineare il messaggio conclusivo del nostro ultimo sermone. 1 Pietro 1:7 ci parla della prova della fede. Viene descritto come molto più prezioso dell'oro che perisce, anche se provato dal fuoco, anche se per un po' potremmo essere pesantemente a causa di molte tentazioni e prove. Possiamo rallegrarci nel mezzo delle prove, perché saranno trovati a lodare, onorare e gloriare all'apparizione di Gesù Cristo. Lascia che ti suggeriamo tre cose sulla nostra prova dell'ora attuale: 1. NOSTRO SIGNORE HA SOFFERTO PER NOI «LASCIANDOCI UN ESEMPIO, PERCHÉ SEGUISSIMO LE SUE ORME». L'apostolo Paolo ha detto: "Lasciate che questa mente sia in voi, che era anche in Cristo Gesù". Eg

Pietro scrive con autorità apostolica e sebbene sia direttamente ai cristiani ebrei dispersi (stranieri sia perché ebrei tra i gentili, sia perché cristiani separati da parenti ebrei), tuttavia noi che siamo credenti gentili possiamo ben riconoscere che molto di questo è altrettanto applicabile a noi stessi. Anche noi siamo pellegrini e forestieri, non di casa sulla terra. Le aree di cui si parla nel v.1 sono tutte nell'attuale Turchia, poiché l'Asia a quel tempo era l'Asia minore, all'estremità occidentale della Turchia. È prezioso nella loro difficile estraneità sentirsi dire di essere eletti secondo la prescienza di Dio Padre. Dio, nella perfetta conoscenza in anticipo di tutti i fatti riguardanti tutto ciò che sarebbe mai accaduto, li aveva scelti. Nulla era stato trascurato riguardo a questa elezione, e quindi il figlio di Dio può essere in perfetto riposo riguardo a tutta la facc...

1 Pietro 1:16 La santità di Dio e quella dell'uomo. I. La natura di Dio è il fondamento dell'obbligo morale. Quando viaggiamo con il pensiero verso la causa e l'origine di tutte le cose, ripieghiamo perennemente su Dio come unica soluzione del mistero dell'universo. Nella natura di Dio troviamo tutti i principi morali, così come nella sua durata troviamo l'eternità, nella sua onnipotenza tutte le forze della natura esterna, e nel suo pensiero la realtà e la verità assolute. La santità di Dio è ciò che ha reso la santità desiderabile per ogni intelligenza nell'universo; Il suo carattere è la regola di tutta la mente. II. La natura dell'uomo rende possibile la somiglianza con Dio. È una verità sublime che c'è una tale somiglianza tra Dio e i nostri poveri cuori che anche nella nostra condizione decaduta c'è abbastanza immagine divina lasciata su di noi perché possiamo ascolt

CAPITOLO 4 L'IDEALE DEL CRISTIANO E I PASSI VERSO L'OGGETTO 1 Pietro 1:13 L'Apostolo, che ha esposto il carattere dell'elezione del cristiano, che ha dato ai convertiti grande certezza per la speranza che li esorta a coltivare, che ha proclamato l'immensa gloria della loro eredità futura e come la sua natura fosse stata prefigurato nel tipo e nella profezia, si volge ora a quelle lezioni pratiche che vorrebbe imporre dalle dottrine dell'elezione e della gloria futura in cielo. Tali gloriosi privilegi non possono essere sperati senza risvegliare un senso di corrispondenti doveri, e per questi non li vorrebbe impreparati. "Pertanto", dice, poiché hai la certezza di ciò che i migliori uomini dell'antichità prevedevano solo vagamente, "cingendo i lombi della tua mente, sii sobrio". L'Apostolo ha in mente le parole del suo Maestro: «Si cingano i lombi e si accen

Perché è scritto: Siate santi; perché io sono santo....

Perché è scritto: Siate santi; perché io sono santo. ver. 16. _Siate santi_ ] _cioè_ separati dal peccato e consacrati a Dio, in conformità al quale sta la nostra felicità. _Vedi Trapp in "_ Mat 5:48 _"_...

_PERCHÉ È SCRITTO: SIATE SANTI; PERCHÉ IO SONO SANTO._ La Scrittura è la fonte di ogni autorità in materia di dottrina e pratica. SIATE SANTI; PERCHÉ IO SONO SONO IO che hai a che fare con Voi siete miei Siamo troppo inclini ad avere rispetto per gli uomini SIATE SANTI; PER LO SONO. Hai a che fare con ME. Sei mio. Siamo troppo inclini ad avere rispetto per gli uomini (Calvin). Poiché io sono la fonte della santità, essendo santo nella mia essenza, siate zelanti nel partecipare alla santità, affinché possiate essere come me (Didimo). La creatura è santa solo in quanto è santificata da Dio. Dio, nel dare il comando, è disposto a dare anche la forza di obbedire, mediante lo Spirito santificante ( 1 Pietro 1:2 )....

_SANTITÀ PERSONALE_ 'Siate santi; perché io sono Santo.' 1 Pietro 1:16 La domanda ci viene subito incontro: 'Cos'è la santità?' La parola originale, che abbiamo tradotto "santità", significa "senza terrena". Siamo "della terra, della terra"; il contrasto con la santità, così che, più praticamente, solo Dio è santità. Lui, e solo Lui, è 'Santo'; e tutto il resto è 'santo' così come si connette a Lui: ciò che è dedicato a Lui, ciò che lo ha in sé, ciò che è come Lui, ciò che lo serve, questo è 'santo'. ' Il paradiso è il 'santo dei santi', perché il paradiso unisce tutti questi; e nulla vi può entrare che non sia 'santo'. La santità è uno dei segni dell'essere un santo, un santo in terra e un santo in cielo. Mi rivolgo ora a coloro che si sentono non 'santi' o, se sono santi, molto più empi e che chiedono: 'Come potrò essere 'santo'? Come diventerò uno dell

REDENTO E PURIFICATO 1 Pietro 1:13 L'appello per una vita santa si rafforza considerando il grande costo della nostra redenzione e la grande speranza che si apre davanti a noi. I nostri devono essere i lombi cinti, affinché i nostri desideri non seguano cose proibite, o siano macchiati dal fango sulla strada. Dobbiamo essere santi, come lo è Dio: e questo si può realizzare solo quando permettiamo a Dio, mediante il suo Spirito Santo, di riversarsi nella nostra natura. Non c'è paura come quella generata dall'amore. Non temiamo Dio con il timore dello schiavo o del criminale, ma con il timore dell'amore che non sopporta il pensiero di dare dolore all'amato e all'amato. Chi può pensare di tornare in Egitto, quando un tale agnello pasquale ci ha redenti! La nostra redenzione non è stata un ripensamento con Dio. Fa parte di un piano eterno; non restiamo impigliati nel