CAPITOLO 5

1. Anania e Saffira ( Atti degli Apostoli 5:1 ).

2. Segni e prodigi degli Apostoli ( Atti degli Apostoli 5:11 ).

3. Il secondo arresto degli Apostoli e la loro liberazione ( Atti degli Apostoli 5:17 ).

4. Prima del Concilio ( Atti degli Apostoli 5:26 ).

5. Consiglio di Gamaliele ( Atti degli Apostoli 5:34 ).

6. Gli Apostoli percossi e destituiti ( Atti degli Apostoli 5:40 ).

Con questo capitolo la scena cambia. Bello è il finale del capitolo precedente, Barnaba avendo venduto la sua terra, depose il denaro ai piedi degli Apostoli. Ha dato con esso una testimonianza sorprendente come ha realizzato come un ebreo credente la sua porzione celeste, rinunciando a ciò che è promesso all'ebreo, i beni terreni.

Il nostro capitolo inizia con la parola significativa "Ma". È la parola del fallimento e del declino. Tutto era evidentemente perfetto; nulla ha rovinato le preziose scene di comunione--"ma", e con questa piccola parola inizia la storia del male. Il nemico, vedendosi così completamente sconfitto dai suoi attacchi dall'esterno, ora entra nel gregge e inizia il suo lavoro dall'interno.

Anania e Saffira mentivano allo Spirito Santo. Seguì un rapido giudizio sulla loro esistenza terrena. Sono stati tagliati fuori dalla morte. Il peccato che avevano commesso era “un peccato mortale” e la sentenza, la morte fisica, fu immediatamente eseguita. Peter è ancora in primo piano. Dobbiamo ricordare qui le parole del Signore che rivolse a Pietro, dopo che questo discepolo lo aveva confessato come Figlio di Dio.

“E io ti darò le chiavi del regno dei cieli, e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli” ( Matteo 16:19 ). Le stesse parole riguardo al legare e sciogliere il Signore rivolte a tutti i discepoli ( Matteo 18:18 ).

Il legame e lo scioglimento si riferiscono alla disciplina sulla terra. Non ha nulla a che fare con il perdono dei peccati o la salvezza eterna. Pietro qui esercita questa autorità, è stata la prima disciplina. Dobbiamo anche ricordare che questi eventi sono accaduti sul suolo ebraico, sul regno. Il testimone era ancora alla nazione. Il giudizio improvviso che venne su Anania e Saffira fu una forte testimonianza alla nazione che il Santo d'Israele, Geova, dimorava in mezzo a questo residuo, che credeva in Colui che la nazione aveva rigettato. Quando il regno sarà stabilito sulla terra e il Signore Gesù Cristo regnerà con giustizia, allora, senza dubbio, ogni peccato sarà rapidamente giudicato dalla morte.

Seguirono grandi cose. Il loro posto abituale sembra essere stato nel portico di Salomone. Nessuno osava unirsi a loro. Hanno ricoperto la posizione di autorità. Sebbene fosse stato loro vietato il ministero pubblico, sono tornati in un posto di rilievo. Anche la gente li ha ingranditi. Poi un altro risultato fu che furono aggiunti più credenti. Aggiunto a cosa? La prima chiesa ebraico-cristiana di Gerusalemme? La prima società cristiana ebraica? No.

Sono stati aggiunti al Signore. Il peccatore credente si salva, riceve lo Spirito Santo, si unisce al Signore, diventa uno spirito con il Signore, membro del corpo di cui Egli è il Capo. Segni e prodigi furono compiuti dagli Apostoli. I malati furono guariti, gli spiriti immondi furono scacciati. Moltitudine di persone dal paese circostante si radunarono a Gerusalemme, portando i loro malati, e furono tutti guariti.

Aspettavano anche per le strade il tempo in cui Pietro camminava affinché la sua ombra cadesse su alcuni di loro. Queste erano grandi manifestazioni della potenza di Dio. Le parole pronunciate dal Signore si sono allora adempiute. Hanno fatto le opere che ha fatto. Questi segni e prodigi, tuttavia, non sono menzionati da nessuna parte per quanto riguarda la loro permanenza in tutta questa età. Erano solo per l'inizio di quest'era; dopo che il Vangelo della Grazia e il mistero nascosto nei secoli passati furono pienamente resi noti, scomparvero.

Tutti gli Apostoli furono quindi arrestati e messi nel carcere comune. Durante la notte un angelo del Signore aprì la porta della prigione e li condusse fuori. Tale manifestazione era perfettamente in ordine a quel tempo e corrisponde pienamente alle altre caratteristiche del regno all'inizio di questo libro. Ma queste manifestazioni soprannaturali sono cessate. Pietro ancora una volta con gli altri Apostoli testimonia la risurrezione e l'esaltazione del Cristo rifiutato.

Su consiglio di Gamaliele furono rilasciati dopo essere stati picchiati. Con gioia che erano stati ritenuti degni di soffrire vergogna per il Suo Nome, se ne andarono e continuarono nel loro grande ministero.

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