Esdra 1:1-11
1 Nel primo anno di Ciro, re di Persia, affinché s'adempisse la parola dell'Eterno pronunziata per bocca di Geremia, l'Eterno destò lo spirito di Ciro, re di Persia, il quale, a voce e per iscritto, fece pubblicare per tutto il suo regno quest'editto:
2 "Così dice Ciro, re di Persia: L'Eterno, l'Iddio de' cieli, m'ha dato tutti i regni della terra, ed egli m'ha comandato di edificargli una casa a Gerusalemme, ch'è in Giuda.
3 Chiunque tra voi è del suo popolo, sia il suo Dio con lui, e salga a Gerusalemme, ch'è in Giuda, ed edifichi la casa dell'Eterno, dell'Iddio d'Israele, dell'Iddio ch'è a Gerusalemme.
4 Tutti quelli che rimangono ancora del popolo dell'Eterno, in qualunque luogo dimorino, la gente del luogo li assista con argento, con oro, con doni in natura, bestiame, aggiungendovi offerte volontarie per la casa dell'Iddio ch'è a Gerusalemme".
5 Allora i capi famiglia di Giuda e di Beniamino, i sacerdoti e i Leviti, tutti quelli ai quali Iddio avea destato lo spirito, si levarono per andare a ricostruire la casa dell'Eterno ch'è a Gerusalemme.
6 E tutti i loro vicini d'ogn'intorno li fornirono d'oggetti d'argento, d'oro, di doni in natura, di bestiame, di cose preziose, oltre a tutte le offerte volontarie.
7 Il re Ciro trasse fuori gli utensili della casa dell'Eterno che Nebucadnetsar avea portati via da erusalemme e posti nella casa del suo dio.
8 Ciro, re di Persia, li fece ritirare per mezzo di Mithredath, il tesoriere, che li consegnò a Sceshbatsar, principe di Giuda.
9 Eccone il numero: trenta bacini d'oro, mille bacini d'argento, ventinove coltelli,
10 trenta coppe d'oro, quattrocentodieci coppe d'argento di second'ordine, mille altri utensili.
11 Tutti gli oggetti d'oro e d'argento erano in numero di cinquemila quattrocento. Sceshbatsar li riportò tutti, quando gli esuli furon ricondotti da Babilonia a Gerusalemme.
Analisi e annotazioni
I. IL RITORNO SOTTO ZERUBBABEL E LA RICOSTRUZIONE DEL TEMPIO
CAPITOLO 1
1. La proclamazione di Ciro ( Esdra 1:1 )
2. La risposta dei capi di Giuda e Beniamino ( Esdra 1:5 )
3. Restaurati gli Esdra 1:7 della casa del Signore ( Esdra 1:7 )
Esdra 1:1 . Ciro (che significa "il Sole") il re di Persia era, secondo gli storici antichi, figlio di Cambise, principe di Persia, e Mandam, figlia di Astiage, re dell'Impero di Media. La teoria che fosse il figlio di Assuero ed Ester, ed è stato addestrato da Mardocheo e Neemia, manca di ogni fondamento storico.
Il cuore di Ciro all'inizio del suo regno fu smosso dal Signore, perché era giunto il momento in cui si adempisse la Parola del Signore, pronunciata per bocca del profeta Geremia. E questa fu la Parola del SIGNORE pronunziata da Geremia: «Poiché così dice il SIGNORE: che dopo settant'anni a Babilonia io ti visiterò e adempirò a te la mia buona parola, facendoti tornare in questo luogo» ( Geremia 29:10 ).
I settant'anni erano finiti e Dio stava per agire in favore del suo popolo Israele. Daniele stava pregando in Babilonia dopo aver letto anche le parole di Geremia ( Daniele 9:1 ). Ciro fu lo strumento prescelto dal SIGNORE per realizzare il ritorno dei Giudei e la ricostruzione del tempio. Quasi duecento anni prima della sua nascita il Signore aveva rivelato il suo nome e la sua opera al profeta Isaia.
Due volte Isaia menziona il nome di questo re persiano: “Ciò dice di Ciro, Egli è il mio pastore, e compirà tutti i miei piaceri, dicendo anche a Gerusalemme: Tu sarai costruita, e il tempio, Le tue fondamenta saranno poste. Così dice l'Eterno al suo consacrato, a Ciro, di cui ho tenuto la destra, per sottomettere le nazioni davanti a lui; e scioglierò i lombi dei re, per aprire davanti a lui le porte a due battenti; e le porte non saranno chiuse” ( Isaia 44:28 ; Isaia 45:1 ).
“L'ho suscitato nella giustizia, e dirigerò tutte le sue vie; egli edificherà la mia città e lascerà andare i miei prigionieri, non per prezzo né per ricompensa, dice l'Eterno degli eserciti» ( Isaia 45:13 ). Questo fu scritto da questo profeta di Dio più di un secolo prima che il tempio fosse distrutto da Nabucodonosor. In precedenza in Isaia Geova aveva lanciato la sua sfida agli dèi idoli a mostrare la loro potenza: “Producano, e ci mostrino ciò che accadrà, mostrino le cose precedenti, ciò che sono .
.. o dichiararci cose per venire; mostra le cose che verranno dopo» ( Isaia 41:22 ). Nominando il re Ciro e la grande opera che avrebbe compiuto per gli esuli e per Gerusalemme, il Signore dimostra il suo potere di annunciare le cose a venire e di far conoscere il futuro. E chi dubiterebbe che un Dio onnisciente, che conosce tutte le cose, la fine dall'inizio, possa fare questo? Solo infedeli e critici distruttivi. Questi ultimi hanno inventato un Deutero-Isaia che, si dice, scrisse le profezie di cui sopra riguardanti Ciro dopo che era venuto all'esistenza e aveva compiuto l'opera.
Si vedrà che lo Spirito di Dio attraverso Isaia parlò di Ciro come il pastore, l'unto, l'uomo del mio consiglio ( Isaia 46:11 ); che il Signore ama ( Isaia 48:14 ); la cui destra sostiene il Signore ( Isaia 45:1 ); chi compirà il compiacimento del Signore ( Isaia 44:28 ); eppure è anche chiamato “uccello rapace Isaia 46:11 ” ( Isaia 46:11 ).
Ciro è, come strumento prescelto, un tipo del Messia, Cristo. È interessante un confronto tra Ciro e Cristo, l'opera che Ciro fece per Israele e l'opera che Cristo farà nella Sua seconda venuta.
La proclamazione che Ciro emise e inviò per iscritto in tutto il suo regno parla di Dio come "il Signore Dio del cielo", e nel suo editto Ciro dichiara: "Mi ha incaricato di costruirgli una casa a Gerusalemme, che è in Giuda". Come ha ricevuto Ciro questa conoscenza? Senza dubbio conosceva Daniele, e potrebbe aver sentito dalle sue labbra la storia di Nabucodonosor così come le grandi profezie.
Questo profeta potrebbe anche aver informato Ciro delle profezie di Isaia. Secondo Giuseppe Flavio, il grande storico ebreo, Ciro lesse il libro di Isaia stesso. Quando giunse nel luogo in cui Isaia lo menzionò per nome, fu preso da un sincero desiderio e dall'ambizione di adempiere ciò che era scritto in queste profezie. Dal resoconto qui apprendiamo che è stato il SIGNORE a incitarlo a emanare la proclamazione.
In esso fu concesso a quegli ebrei esuli in tutto il suo regno il permesso di tornare a Gerusalemme per costruire la casa del Signore; e quelli che erano rimasti avrebbero aiutato con argento e oro, con beni e animali, oltre a offerte volontarie per la casa di Dio. Così la Parola di Dio pronunciata più di duecento anni prima si adempiva in questa proclamazione di Ciro: "Egli lascerà andare i miei prigionieri"; “Dicendo a Gerusalemme: Tu sarai edificato; e al tempio saranno poste le tue fondamenta»; queste erano le due grandi dichiarazioni profetiche del lavoro che doveva compiere.
E così avvenne letteralmente. Tutte le previsioni di una futura restaurazione di Israele nella loro terra, non attraverso un re Gentile, ma attraverso la venuta del Re del Cielo, il Pastore delle Sue pecore, troveranno presto anche il loro adempimento letterale.
Esdra 1:5 . Ci fu subito una risposta dai capi dei padri di Giuda e Beniamino, e dai sacerdoti e dai Leviti. Quale gioia deve aver riempito i loro cuori quando hanno letto la proclamazione di Ciro. Ciò che avevano desiderato e pregato era finalmente arrivato. Dio stava agendo in loro favore e le Sue promesse stavano per avverarsi.
Fu il Signore che li spinse all'azione e a volgere il viso verso Gerusalemme. Ma non tutti erano pronti a tornare indietro; solo un piccolo residuo era disposto. La grande maggioranza preferì rimanere a Babilonia. Non c'era niente che li attirasse a Gerusalemme, la città delle rovine, con il tempio un tempo magnifico in rovina. Quelli che tornarono amarono Gerusalemme, il luogo che il Signore aveva scelto, dove solo le offerte e i sacrifici stabiliti potevano essere portati.
Appartenevano a coloro che sedevano presso i fiumi di Babilonia e piangevano ricordandosi di Sion e dicevano: «Se ti dimentico, Gerusalemme, la mia destra dimentichi la sua astuzia; se non mi ricordo di te, si attacchi la mia lingua al palato, se non preferisco Gerusalemme alla mia principale gioia” ( Salmi 137:5 ). E gli ebrei rimasti li aiutarono generosamente in ogni modo.
Esdra 1:7 . Allora Ciro restaurò gli arredi della casa del Signore, che Nabucodonosor aveva portato da Gerusalemme e aveva messo nella casa dei suoi dèi ( Daniele 1:2 ). Suo nipote, Baldassarre, li contaminava durante la sua festa licenziosa ( Daniele 5:2 ).
In quella notte Baldassarre fu ucciso e Babilonia cadde. Senza dubbio Ciro aveva raccolto e custodito con cura queste navi. Mitridat, il tesoriere, li consegnò a Sesbazar, principe di Giuda. Questo principe era Zorobabele: Sesbazar era il nome che gli avevano dato i Babilonesi. Nacque a Babilonia; il suo nome significa "straniero in Babilonia". Divenne il principe principe degli esuli di ritorno. Oltre ad essere menzionato in Esdra troviamo il suo nome anche nel libro di Zaccaria.
In tutto c'erano 5.400 vasi d'oro e d'argento che furono consegnati a Zorobabele per riportarli a Gerusalemme. Come tutto ciò mostra che Dio non aveva dimenticato il Suo popolo, e quando venne il Suo tempo stabilito manifestò il Suo potere in loro favore. Né ha dimenticato la Sua promessa di riportare indietro un residuo dalla grande dispersione fra tutte le nazioni del mondo. Quando verrà quel ritorno, uno più grande di Zorobabele, il principe di Giuda, sarà il capo. Il Signore Gesù, il Figlio di Davide, sarà il loro Liberatore.