Geremia 15:1-21

CAPITOLO 15

Il profondo esercizio dell'anima del profeta

1. La risposta ( Geremia 15:1 )

2. Il dolore e il dolore del profeta e la risposta di Geova ( Geremia 15:10 )

Geremia 15:1 . La preghiera precedente è ora esaudita e il Signore dice a Geremia che se Mosè e Samuele, questi due grandi uomini di preghiera di intercessione, stessero supplicando, il giudizio non sarebbe evitato. Ciò che è in serbo per coloro che sono destinati alla morte, alla spada, alla carestia, alla prigionia, sarà compiuto.

Non c'è via di fuga. Saranno rimossi da tutti i regni a causa del grande peccato di Manasse 2 Re 21:11 . I terrori del giudizio sono descritti in Geremia 15:7 . I loro figli saranno presi; aumentano le vedove; la madre di sette figli sviene, perché le sono stati tutti tolti.

Geremia 15:10 . Geremia è sopraffatto. Si pronuncia un "guaio" su se stesso e dichiara che sua madre ha partorito uno che è un uomo di contesa, di contesa per tutto il paese. Ha fedelmente assolto al suo dovere; amava il suo popolo e lo odiavano oltre misura. Tutti lo maledicevano, come se fosse un uomo malvagio.

Che angoscia dell'anima questo implica! Ma poi il Signore era vicino per rallegrarlo e confortarlo, come è vicino a noi quando siamo nel dolore e tutto è buio e siamo disperati. Sarebbe bene con lui e con coloro che, come Geremia, confidano nel Signore. Ma anche il rimanente avrebbe sofferto con la parte della nazione ( Geremia 15:13 ).

Questo fa emergere un'altra preghiera dal cuore di Geremia. Implora vendetta sui suoi avversari, e poi prega: "Non portarmi via nella tua longanimità, sappi che per amor tuo ho subito rimprovero". Ma mentre pregava usava anche la Parola di Dio. "Le tue parole sono state trovate e io le ho mangiate". Si nutriva del pane della vita. La parola era per lui la gioia e l'esultanza del suo cuore. Sapeva dalla Parola che era chiamato con il Suo Nome.

E anche noi possiamo rivolgerci alla Parola e nutrirci di essa. Ma quanti pochi possono dire: "La tua Parola è la gioia e l'esultanza del mio cuore". Quella Parola di cui si nutriva Geremia, che riempiva il suo cuore addolorato, lo portò alla separazione. Ci condurrà anche alla separazione nel giorno malvagio della partenza da Dio e del giudizio minaccioso. Si sedette da solo; Rifiutò di avere a che fare con l'assemblea degli schernitori, quelli che negavano la Sua Parola e il Suo Nome, che ascoltavano i falsi profeti con il loro falso messaggio.

Geremia 15:18 deve essere interpretato nel senso che Geremia parla come rappresentante del divino residuo d'Israele. C'era un tale residuo allora in mezzo alla massa malvagia, ci sarà di nuovo un tale residuo in futuro, durante la grande tribolazione, o, come Geremia chiama quel tempo, “Il tempo della tribolazione di Giacobbe.

Soffrono nelle prove e nei giudizi; sono timorosi, ma fiduciosi. Geremia è rappresentativo di questo residuo. La risposta che il Signore dà in Geremia 15:19 deve essere spiegata nella stessa luce. Geremia 15:21 troverà il suo compimento finale del residuo futuro quando il Signore ritornerà e li riscatterà dalla mano dei malvagi e dalla mano dei terribili, le due bestie di Apocalisse 13:1 .