Giobbe 3:1-26

CAPITOLO 3 Il lamento di Giobbe

1. Giobbe maledice il giorno della sua nascita ( Giobbe 3:1 )

2. Desidera la morte ( Giobbe 3:10 )

3. Il perché ( Giobbe 3:24 )

Giobbe 3:1 . Il silenzio è rotto da Giobbe. Ahimè! le sue labbra non lodano ora, ma maledisse il giorno della sua nascita. Fu una dura prova per Giobbe guardare in faccia questi pii amici, in perfetta salute e forza, e lui, ancora più pio di loro, colpito e percosso da Dio. Fu un aggravamento del dolore e del dolore di Giobbe.

Ma notiamo che sebbene Giobbe ceda ai suoi sentimenti in questo impeto di passione, non ha rinunciato a Dio, né c'è una parola di ribellione contro di Lui. Per tutto il suo discorso in risposta alle argomentazioni dei suoi amici non perde di vista Dio, e ripetutamente esprime fiducia nell'Uno invisibile, come in quell'incomparabile espressione: "Anche se mi uccide, io confido" ( 13:15).

Non presidiato dalla presenza dei suoi amici maledice il giorno della sua nascita. Il capitolo, e in effetti tutti i capitoli che seguono, dovrebbero essere letti in una buona versione metrica.

Perire il giorno in cui sono nato per essere,

E la notte che diceva un uomo-bambino è concepito.

Quel giorno! possa essere oscurità;

Dio non la guardi dall'alto,

Né lascia che la luce brilli su di esso.

Lascia che l'oscurità lo macchi e l'ombra della morte.

Lascia che le nuvole più dense si stabiliscano su di esso.

Lascia che l'oscurità crescente la riempia di allarme.

Quella notte, lascia che l'oscurità si impadronisca di essa.

Non gioisca tra i giorni dell'anno.

Che non entri nel numero dei mesi.

Diamo questo come esempio di una versione metrica. Poiché la citazione completa del testo va oltre la portata del nostro lavoro, raccomandiamo ai nostri lettori la traduzione dell'Antico Testamento fatta da John Nelson Darby. È il meglio che sappiamo e tutte le sezioni poetiche sono date in questa disposizione metrica.

Anche Geremia, il grande profeta piangente, proruppe in mezzo al dolore e al tradimento, in un simile lamento, che ci ricorda le parole di Giobbe.

Maledetto il giorno in cui sono nato.

Non sia benedetto il giorno in cui mia madre mi partorì.

Maledetto l'uomo che ha portato la notizia a mio padre,

Dicendo: Un uomo-bambino ti è nato, il che lo rallegra.

Perciò sono uscito dal grembo materno

Per vedere fatica e dolore

Che i miei giorni debbano essere consumati dalla vergogna?

Tali espressioni sono i fallimenti dell'uomo povero e fragile. E colui che conosce la nostra struttura e ricorda che siamo solo polvere, è come un padre che ha pietà dei suoi figli ( Salmi 103:13 ). Poiché i critici associano le sofferenze di Giobbe con il Servo sofferente del Signore nella grande predizione di Isaia 53:1 ( Isaia 53:1 ), anche noi possiamo fare questa applicazione, ma non nel senso della nazione, ma di nostro Signore Gesù Cristo.

Quali sono le sofferenze di Giobbe in confronto alle sofferenze di nostro Signore! Giobbe sedette su un mucchio di cenere, ma il Figlio di Dio fu inchiodato sulla croce e poi fu abbandonato da Dio. Mai un mormorio sfuggì a quelle labbra benedette.

(La traduzione corretta del versetto 8 è la seguente:

Chi è impegnato in giorni maledetti, maledica questo giorno,

Che sono pronti a risvegliare il Leviatano.

Esprime miti e superstizioni pagane.)

Giobbe 3:10 . Desidera poi essere morto al momento della sua nascita e considera la morte come un grande sollievo e riposo, dicendo:--

Là gli empi cessano di turbare

E lì gli stanchi riposano.

Vediamo da queste espressioni che la sua mente si è rivolta alla morte come il grande emancipatore. Mosè ed Elia mostrano la stessa tendenza di pensiero e debolezza; così ha deluso Giona quando ha detto: "È meglio per me morire".

Soppesate alla luce del Nuovo Testamento, tutte queste espressioni risultano carenti. La morte non è un amico la cui visita è desiderabile, ma un nemico. La speranza del popolo di Dio nell'afflizione e nel dolore alla luce del Vangelo non è il sollievo della morte, ma la venuta del Signore. La promessa del Nuovo Testamento, "Non tutti dormiremo, ma saremo trasformati in un momento, in un batter d'occhio" ( 1 Corinzi 15:52 ) è sconosciuta nell'Antico Testamento, perché è uno dei misteri nascosti in età precedenti. Il linguaggio di Giobbe è quello di un uomo disperato; sembra aver completamente dimenticato i giorni luminosi e benedetti del passato e teme un futuro senza speranza.

Giobbe 3:24 . In questo ultimo paragrafo Giobbe espone le ragioni del suo lamento e del desiderio che la morte lo liberi. Citiamo gli ultimi due versi.

perché ciò che ho temuto molto è venuto su di me,

E ciò di cui avevo paura è venuto a me.

Non sono stato negligente, né ho avuto la calma

Né ero a riposo; eppure sono arrivati ​​i guai.

Evidentemente nei giorni della sua prosperità temeva che proprio tali calamità potessero raggiungerlo. Sapeva che sarebbero arrivati ​​i tempi delle prove e non aveva tranquillità. Ma ora che sono venuti e che i tre mali previsti lo hanno sopraffatto, sarebbe felice di trovare la tomba.