Giudici 16:1-31

CAPITOLO 16 Dalila e Sansone

1. A Gaza ( Giudici 16:1 )

2. Dalila e la sua vittoria su di lui ( Giudici 16:4 )

3. Il prigioniero dei Filistei ( Giudici 16:21 )

4. La festa di Dagon e la morte di Sansone ( Giudici 16:22 )

Scende di nuovo, e questa volta a Gaza, la roccaforte dei Filistei. Lì si unisce a una prostituta. Qui ci viene in mente la storia della Chiesa. La meretrice rappresenta quel sistema che nell'Apocalisse è chiamato con lo stesso nome, colei che seduce a commettere fornicazione, Babilonia la grande, Roma. Roma è la capitale del filisteismo, della cristianità rituale, poiché Gaza era la capitale dei filistei.

Ma il tentativo dei Filistei di ucciderlo fallisce. Porta le porte, i pali e le sbarre della città e li porta in cima alla collina prima di Ebron. Possiamo vedere in esso un piccolo quadro della ripresa dal potere della meretrice nel movimento della Riforma. Ma non è stata l'ultima visita e l'addio a Gaza di Sansone. Lo vedremo di nuovo lì, spogliato del suo potere, con gli occhi spenti, un prigioniero deriso.

Lo troviamo prima a Sorek. È invischiato con Dalila, che significa "sfinito". Lui la ama e lei diventa lo strumento temibile della sua rovina. Lei è il tipo del mondo, il mondo giusto, gaudente, religioso, che mira, come Dalila, a privare il vero nazireo della sua separazione, il vero potere della vita cristiana. Ci vorrebbero pagine per descrivere le sottigliezze, i modi astuti, le astuzie della bella Dalila degli ultimi giorni.

E anche allora dovremmo dire "non è stata detta la metà". E come preme sul Nazireo! Ancora e ancora lui la inganna e mantiene il suo segreto. Sa bene che lei è dopo la sua distruzione. Come una falena attratta dalla luce anche se ardente l'attende, torna al pericoloso sport, finché alla fine, angosciato a morte, le rivela il suo segreto. Di nuovo dorme sulle sue ginocchia. Le ciocche di capelli cadono sotto il rasoio.

Allora lei, la bella Dalila, lo affligge. Le sue carezze diventano colpi e la sua forza è andata via da lui. “E si svegliò dal sonno e disse: Uscirò come altre volte prima e mi scuoterò. E non sapeva che il Signore si fosse allontanato da lui». Ahimè! la triste storia, come si è ripetuta nelle esperienze individuali di tanti credenti. Flirtare con i principi empi di questa epoca malvagia è una cosa pericolosa.

Amare il mondo finirà, se non controllato, in un disastro per il figlio di Dio. E il rimedio è il cammino ravvicinato nella dipendenza del cuore e nella devozione del cuore al Signore Gesù Cristo. E così è successo e così accade ai nostri giorni con la Chiesa. Spogliati della sua forza, della sua debolezza confessata, della sua umiltà, della separazione e della totale dipendenza dal Signore, i Filistei sono venuti su di lei, cullati dalle astuzie di Dalila.

C'è anche un tremito, come quello di Sansone. Gli sforzi sono fatti da una Chiesa impotente e non sanno che il potere non c'è più, perché lo Spirito è addolorato e spento. Questo è il triste stato della Chiesa professante come si vede in quelli di Laodicea ( Apocalisse 3:14 ).

Oh, l'immagine triste del Nazireo rasato dei suoi riccioli, nudo in questo senso; occhi spenti, ciechi, legati in ceppi, macinanti nel mulino! Che divertimento avevano con lui i Filistei! E una Chiesa derubata del potere, nuda e cieca, non è uno spettacolo più triste? La fine di Sansone fu una grande vittoria. Aveva imparato le lezioni. Completamente umiliato e castigato deve essersi pentito di tutti i suoi peccati e follia.

I suoi capelli sono cresciuti di nuovo. Grida a Geova tra le colonne, dove si divertiva. Poi segue la sua preghiera. “O Signore DIO, ricordati di me, ti prego, e rafforzami; Ti prego, solo per questa volta, o Dio, che io possa essere subito vendicato dei Filistei per i miei due occhi». Poi si inchinò e seguì una terribile catastrofe quando la casa crollò e lui e la vasta moltitudine di Filistei furono uccisi e sepolti tra le rovine.