Levitico 26:1-46

5. La benedizione, la maledizione e la storia di Israele

CAPITOLO 26

1. L'obbedienza e le benedizioni ( Levitico 26:1 )

2. La disobbedienza e la maledizione ( Levitico 26:14 )

3. La restaurazione ( Levitico 26:40 )

Questo grande capitolo è molto appropriato per la chiusura di questo libro. Non abbiamo tipi qui, ma espressioni dirette di Geova. La storia di Israele e la sua futura restaurazione sono qui previste. Ricorda loro che li ha fatti uscire dal paese d'Egitto; sono il suo popolo. Perciò vuole obbedienza. Se questo è dato, le benedizioni sarebbero i risultati. Queste benedizioni promesse consistevano in abbondanza di pioggia, grande fecondità della loro terra, pace nella terra, liberazione dalle bestie feroci e dalla spada, vittoria sui loro nemici.

Si sarebbero moltiplicati e la Sua alleanza sarebbe stata stabilita con loro; di più: “Camminerò in mezzo a voi e sarò il vostro Dio e voi sarete il mio popolo”. Che benedizioni ha concesso loro Geova! Non li possedevano mai in pienezza. Un giorno Israele e la terra d'Israele entreranno in queste benedizioni. Allora sarà vera l'ultima parola di Mosè: “Felice sei tu, Israele; che è simile a te, o popolo salvato dal Signore, scudo del tuo aiuto, e che è la spada della tua eccellenza! E i tuoi nemici ti saranno trovati bugiardi; e tu camminerai sui loro alti luoghi» ( Deuteronomio 33:29 ).

Ma quanto sono terribili i giudizi minacciati a causa di un patto rotto! viene annunciato giudizio dopo giudizio, uno più grande dell'altro, ogni benedizione si trasforma in maledizione e la minaccia culminante è l'espulsione dalla terra data da Dio e la dispersione, mondiale, tra le nazioni. La nazione chiamata alla benedizione è minacciata dai più terribili giudizi e disastri. E tutti questi sono diventati fatti storici.

La storia ebraica di molti secoli stanchi registra il costante compimento di queste solenni dichiarazioni. Abbiamo quindi in questo capitolo, nelle maledizioni previste e nell'adempimento letterale, una prova di ispirazione molto preziosa e potente. L'ebreo e la sua storia, la terra e la sua desolazione, sono la testimonianza permanente di Dio per i gentili che la Bibbia è la Parola di Dio.

“L'importanza fondamentale e l'istruttiva di questa profezia è evidente dal fatto che tutte le previsioni successive riguardanti le fortune di Israele non sono altro che la sua esposizione e applicazione più dettagliata a condizioni storiche successive. Ancora più evidente è il suo significato profondo quando ricordiamo il fatto, da nessuno contestato, che non solo è un'epitome di tutte le successive profezie della Sacra Scrittura riguardanti Israele, ma, non meno veramente, un'epitome della storia di Israele.

Questo è così strettamente vero che possiamo descrivere accuratamente la storia di quella nazione, dai giorni di Mosè fino ad oggi, come la traduzione di questo capitolo dal linguaggio della predizione in quello della storia”. (SH Kellogg, Levitico)

A questo si deve aggiungere un altro fatto. In questo capitolo è predetto che le persone che passano attraverso il giudizio devastate dalla spada, dalla carestia e dalla peste, continueranno ad esistere nella terra dei loro nemici. La preservazione di Israele durante il lungo periodo di questi giudizi eseguiti è un miracolo. Non si può spiegare in altro modo. E la terra stessa testimonia tutto questo. Era una delle terre più ricche di tutte. Ma da quando il popolo d'Israele è stato cacciato dal paese e non lo possiede più, la desolazione è venuta su di esso. Com'è straordinario!

“Indichiamo il popolo di Israele come un perenne miracolo storico. L'esistenza di questa nazione fino ai giorni nostri, la conservazione delle sue peculiarità nazionali per migliaia di anni, nonostante ogni dispersione e oppressione, rimane un fenomeno così impareggiabile, che senza la speciale preparazione provvidenziale di Dio e la Sua costante ingerenza e protezione, sarebbe impossibile per noi spiegarlo. Perché dove altro c'è un popolo su cui sono passati tali giudizi e tuttavia non sono finiti con la distruzione?" (Professore Christlieb)

Alcuni hanno speculato sull'affermazione che dovrebbero avere i giudizi su di loro sette volte. Tuttavia, questi “sette tempi” non possono significare la durata esatta della dispersione di Israele. I “sette tempi”, tuttavia, prefigurano il tempo dei guai di Giacobbe, gli ultimi sette anni dei tempi dei Gentili, durante i quali i loro giudizi saranno i più severi.

Questo importante capitolo si chiude con una promessa di restaurazione. La confessione del peccato, il riconoscimento della propria colpa, l'umiliazione e il profondo dolore per la propria iniquità aprono la strada a questa restaurazione. Si vedrà subito che questo si collega di nuovo con il giorno dell'espiazione. È l'anno del giubileo. Allora Geova si ricorda del Suo patto e si ricorda della terra (versetto 42). Di questo futuro pentimento del residuo d'Israele e del suo raduno, della restaurazione della terra al popolo e del popolo alla terra, testimonia l'intera Parola profetica.