E quando ogni cosa gli sarà sottomessa, (m) allora anche il Figlio stesso sarà soggetto a colui che tutto gli sottopone, affinché (n) Dio sia tutto in tutto.

(m) Non perché il Figlio non fosse prima soggetto al Padre suo, ma perché il suo corpo, cioè la Chiesa che è qui nell'angoscia, e non ancora tutta partecipe della sua gloria, non è ancora pienamente perfetto: e anche perché i corpi dei santi che sono nei sepolcri non saranno glorificati fino alla risurrezione. Ma Cristo, come è Dio, ci ha soggetti a lui come ha fatto suo Padre, ma come è Sacerdote, è soggetto a suo Padre insieme a noi. Agostino, libro 1, cap. 8, della Trinità.

(n) Da questo alto tipo di discorso si manifesta una gloria incomprensibile che sgorga da Dio e ci riempirà tutti, poiché siamo uniti tra loro con il nostro capo, ma in modo tale che il nostro capo conserverà sempre la sua preminenza .

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