Ecco, (1) (a) quale tipo di amore ci ha concesso il Padre, affinché fossimo (b) chiamati figli di Dio: (2) perciò il mondo non ci conosce, perché non lo ha conosciuto. (1) Comincia a dichiarare questa alleanza del Padre e del Figlio, alla causa suprema, cioè a quel libero amore di Dio verso di noi,... [ Continua a leggere ]
(3) Carissimi, ora siamo figli di Dio, e non appare ancora ciò che saremo: ma sappiamo che, quando apparirà, saremo (c) come lui; poiché lo vedremo (d) così com'è. (3) L'altro: Questa dignità non è rivelata pienamente a noi stessi, tanto meno agli estranei, ma siamo certi del suo compimento, in qua... [ Continua a leggere ]
(4) E ogni uomo che ha questa speranza in lui si purifica, anche (e) come è puro. (4) Ora descrive questa adozione (la gloria che ancora consiste nella speranza) per l'effetto che è, perché chiunque è fatto Figlio di Dio, si sforza di assomigliare al Padre nella purezza. (e) Questa parola signific... [ Continua a leggere ]
(5) Chiunque (f) commette il peccato trasgredisce anche la legge: poiché (g) il peccato è trasgressione della legge. (5) La regola di questa purezza non può essere presa da nessun altro che dalla legge di Dio, la cui trasgressione è chiamata peccato. (f) Non si dà alla purezza. (g) Una breve defi... [ Continua a leggere ]
(6) E voi sapete che fu manifestato per togliere i nostri peccati; e in lui non c'è peccato. (6) Argomento tratto dalla causa materiale della nostra salvezza: Cristo in se stesso è purissimo, ed è venuto a togliere i nostri peccati, santificandoci con lo Spirito Santo, perciò chi è veramente partec... [ Continua a leggere ]
Chi dimora in lui non pecca: chi (h) pecca non l'ha visto, né l'ha conosciuto. (h) Si dice che pecca chi non si dà alla purezza, e in lui regna il peccato: ma si dice che il peccato dimori nei fedeli e non regni in loro.... [ Continua a leggere ]
(7) Figlioli, nessuno vi inganni: chi fa la giustizia è giusto, come è giusto. (7) Un altro argomento di cose unite: Colui che vive giusto, è giusto, e somiglia a Cristo che è giusto, e da questo è conosciuto come il Figlio di Dio.... [ Continua a leggere ]
(8) Chi commette peccato è del (i) diavolo; poiché il diavolo (k) pecca dall'inizio (l). A questo scopo si è manifestato il Figlio di Dio, affinché distruggesse le opere del diavolo. (8) Un argomento preso per contrasto: il diavolo è l'autore del peccato, e quindi è colui che serve il peccato è del... [ Continua a leggere ]
Chi è nato da Dio non commette peccato; poiché la sua (m) progenie rimane in lui: e non può peccare, perché è nato da Dio. (m) Lo Spirito Santo è così chiamato per l'effetto che opera, perché per la sua potenza e opera potente, come per seme, siamo fatti uomini nuovi.... [ Continua a leggere ]
(9) In questo si manifestano i figli di Dio ei figli del diavolo: chi non fa la giustizia non è da Dio, (10) né chi non ama il proprio fratello. (9) La conclusione: da una vita empia si conoscono coloro che sono governati dallo Spirito del diavolo: e da una vita pura che sono figli di Dio. (10) Co... [ Continua a leggere ]
(11) Poiché questo è il messaggio che avete udito fin dall'inizio, che dobbiamo amarci gli uni gli altri. (11) La prima ragione tratta dall'autorità di Dio che dà il comandamento.... [ Continua a leggere ]
(12) Non come Caino, [che] era di quel malvagio, e uccise suo fratello. (13) E perché lo uccise? Perché le sue stesse opere erano malvagie, e suo fratello è giusto. (12) Un'amplificazione presa dall'esempio contrario di Caino che uccise il fratello. (13) Una breve digressione: Non meravigliamoci d... [ Continua a leggere ]
(14) Noi (o) sappiamo di essere passati dalla morte alla vita, perché amiamo i fratelli. Chi non ama [suo] fratello rimane nella morte. (14) Il secondo motivo: Perché la carità è testimonianza che dalla morte siamo tradotti in vita: e perciò l'odio verso i fratelli è testimonianza di morte, e chi l... [ Continua a leggere ]
(15) Chi odia suo fratello è un omicida: e voi sapete che nessun omicida ha in sé la vita eterna. (15) Una conferma: Chi è omicida è nella morte eterna: chi odia il fratello è omicida, quindi è nella morte. Quindi segue l'altro lato: colui che ama suo fratello è passato alla vita, perché in effetti... [ Continua a leggere ]
(16) Da ciò percepiamo l'amore [di Dio], perché Egli ha dato la sua vita per noi: e noi dobbiamo dare la [nostra] vita per i fratelli. (16) Ora mostra fino a che punto si estenda la carità cristiana, fino a che, secondo l'esempio di Cristo, ogni uomo dimentica se stesso, per provvedere e aiutare i... [ Continua a leggere ]
(17) Ma chi ha questo (p) bene del mondo, e vede suo fratello aver bisogno, e (q) chiude le sue viscere [di compassione] da lui, come abita in lui l'amore di Dio? (17) Ragioni per paragoni: perché se siamo anche tenuti a dare la vita per il prossimo, quanto più siamo tenuti ad aiutare con i nostri... [ Continua a leggere ]
(18) Figlioli miei, non amiamo a parole, né a lingua; ma in fatto e in verità. (18) La carità cristiana non sta nelle parole ma nei fatti, e procede da un affetto sincero.... [ Continua a leggere ]
(19) E da questo sappiamo che siamo veritieri, (20) e assicureremo i nostri cuori davanti a lui. (19) Egli loda la carità, con tre effetti: perché anzitutto da essa sappiamo che siamo proprio figli di Dio, come prima ha mostrato. (20) Perciò viene che abbiamo una coscienza tranquilla, poiché dall'... [ Continua a leggere ]
Perché (4) se il nostro cuore ci condanna, Dio è più grande del nostro cuore e conosce ogni cosa. (r) Se una cattiva coscienza ci condanna, molto più dovrebbe condannarci il giudizio di Dio, che conosce i nostri cuori meglio di noi stessi.... [ Continua a leggere ]
(21) Carissimi, se il nostro cuore non ci condanna, [allora] abbiamo fiducia in Dio. (21) Dal primo deriva anche un terzo effetto, che in queste miserie siamo sicuri di essere esauditi, perché siamo figli di Dio: come si intende per grazia della santificazione che spetta solo agli eletti.... [ Continua a leggere ]
(22) E qualunque cosa chiediamo, la riceviamo da lui, perché osserviamo i suoi comandamenti e facciamo le cose che sono gradite ai suoi occhi. (22) La conclusione, che la fede in Cristo e l'amore gli uni verso gli altri sono cose unite, e quindi le testimonianze esteriori della santificazione devon... [ Continua a leggere ]
E chi osserva i suoi comandamenti abita in lui, ed egli in lui. E da ciò sappiamo che egli dimora in noi, mediante lo (f) Spirito che ci ha dato. (f) Intende lo Spirito di santificazione, per mezzo del quale nasciamo e viviamo per Dio.... [ Continua a leggere ]