(8) Chi è fatto, non secondo la (g) legge di un comandamento carnale, ma secondo il potere di una vita senza fine.

(8) Egli prova la diversità e l'eccellenza dell'istituzione del sacerdozio di Melchisedec, con ciò che il sacerdozio della legge poggiava su un'unzione esteriore e corporale: ma il sacrificio di Melchisedec si propone per essere eterno e più spirituale.

(g) Non dopo l'ordinazione, che comanda cose fragili e temporanee, come fu fatta nella consacrazione di Aaronne, e tutto quel sacerdozio intero.

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