Paolo, (1) apostolo di Gesù Cristo per volontà di Dio, ai santi che sono a Efeso, e ai (a) fedeli in Cristo Gesù: (1) L'iscrizione e il saluto, di cui abbiamo parlato nelle precedenti epistole. (a) Questa è la definizione dei santi, mostrando ciò che sono.... [ Continua a leggere ]
(2) Benedetto [sia] il Dio (3) e Padre di nostro Signore Gesù Cristo, (4) che ci ha benedetto con (b) tutte le benedizioni spirituali in (c) [luoghi] celesti in (5) Cristo: (2) La prima parte dell'epistola, nella quale tratta tutte le parti della nostra salvezza, esponendo l'esempio degli Efesini... [ Continua a leggere ]
(6) Secondo come ci ha scelti in (d) lui prima della fondazione del mondo, (7) che noi (e) dovremmo (f) essere santi e irreprensibili (g) davanti a lui nell'amore: (6) Ne dichiara la causa efficiente, ovvero con quale mezzo Dio Padre ci salva nel Figlio suo: perché, dice, ci ha scelti dall'eternità... [ Continua a leggere ]
(8) Avendoci predestinati all'adozione di figli da Gesù Cristo (h) a sé, secondo il beneplacito della sua volontà, (8) Un'altra esposizione più chiara della causa efficiente, e anche dell'elezione eterna, con la quale si dice che Dio ci ha scelti in Cristo, cioè perché gli è piaciuto nominarci quan... [ Continua a leggere ]
(9) A (i) lode della gloria della sua grazia, (10) in cui ci ha fatto accogliere nell'amato. (9) La causa ultima e suprema è la gloria di Dio Padre, che ci salva gratuitamente nel suo Figlio. (i) Che come la sua generosa bontà merita ogni lode, così anche essa dovrebbe essere esposta e proclamata.... [ Continua a leggere ]
(11) Nel quale abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, il perdono dei peccati, secondo la ricchezza della sua grazia; (11) Un'esposizione della causa materiale, come siamo resi graditi a Dio in Cristo, perché è solo a Lui il cui sacrificio per misericordia di Dio ci è imputato, per il perdono... [ Continua a leggere ]
(12) (k) In cui ha abbondato verso di noi in (l) ogni saggezza e prudenza; (12) Ora giunge infine alla causa formale, cioè alla vocazione o alla predicazione del Vangelo, mediante la quale Dio esegue quell'eterno consiglio della nostra libera riconciliazione e salvezza in Cristo. E mettendo al post... [ Continua a leggere ]
Avendoci fatto conoscere il (m) mistero della sua volontà, (13) secondo il beneplacito che si è proposto in se stesso: (m) Perché se il Signore non ci avesse aperto quel mistero, non avremmo mai potuto nemmeno sognarlo noi stessi. (13) Non solo l'elezione, ma anche la chiamata procede dalla sola g... [ Continua a leggere ]
(14) Affinché nella dispensazione della pienezza dei tempi egli possa (n) riunire in una sola tutte le cose in Cristo, sia quelle che sono nei cieli, sia quelle che sono sulla terra; [anche] in lui: (14) Il Padre manifestò e diede Cristo, che è il capo di tutti gli eletti del mondo, in quel tempo c... [ Continua a leggere ]
(15) Nel quale anche noi abbiamo ottenuto un'eredità, essendo predestinati secondo il proposito di colui che opera (o) ogni cosa secondo il consiglio della sua propria volontà: (15) Applica rispettivamente il beneficio di chiamare ai Giudei credenti, risalendo alla fonte stessa, affinché anche loro... [ Continua a leggere ]
Che dobbiamo essere a lode della sua gloria, che (p) per primo ha confidato in Cristo. (p) Parla degli ebrei.... [ Continua a leggere ]
(16) Nel quale anche voi [aveste confidato], dopo che avete udito la (q) parola di verità, il vangelo della vostra salvezza: nel quale anche dopo che avete creduto, foste (r) suggellati con quello (s) Spirito santo di promessa, (16) Ora egli fa uguali ai Giudei gli Efesini (o meglio tutti i Gentili... [ Continua a leggere ]
Che è la caparra della nostra eredità fino alla (t) redenzione del possesso acquistato, a lode della sua gloria. (t) Pieno e perfetto.... [ Continua a leggere ]
(17) Perciò anch'io, dopo aver sentito parlare della vostra fede nel Signore Gesù e amare tutti i santi, (17) Ritorna al precedente racconto del bene ricevuto da Dio, concludendo insieme due cose su quelle che sono avvenute prima: la prima è che tutti i beni ci vengono da Dio Padre in Cristo, e da... [ Continua a leggere ]
(18) Affinché il Dio del nostro Signore Gesù Cristo, il Padre della (u) gloria, possa darvi lo spirito di sapienza e rivelazione nella (x) conoscenza di lui: (18) Le cause della fede sono Dio Padre che illumina le nostre menti con il suo Spirito Santo, affinché possiamo abbracciare Cristo che ci è... [ Continua a leggere ]
Gli occhi della tua comprensione sono illuminati; affinché possiate sapere qual è la (y) speranza della sua vocazione, e quali le ricchezze della gloria della sua eredità nei santi, (y) In quali benedizioni vi chiama a sperare, che chiama a Cristo.... [ Continua a leggere ]
(19) E qual è l'enorme grandezza della sua potenza per noi-ward che crediamo, secondo l'opera della sua potente potenza, (19) L'eccellenza della fede è dichiarata dagli effetti, perché in essi si manifesta e si manifesta la potente potenza di Dio.... [ Continua a leggere ]
(20) Che egli operò in Cristo, quando lo risuscitò dai morti e lo pose alla propria (z) destra nei [luoghi] celesti, (20) L'apostolo desidera che contempliamo nel nostro gloriosissimo Cristo (con gli occhi della fede) quella eccelsa potenza e gloria di Dio, di cui sono partecipi tutti i fedeli, a... [ Continua a leggere ]
Molto al di sopra di ogni principato, e potenza, e potenza, e dominio, e ogni (a) nome che è nominato, non solo in questo mondo, ma anche in quello che deve venire: (a) Tutto, qualunque esso sia, o soprattutto, anche se di tanto potere o eccellenza.... [ Continua a leggere ]
(21) E ha messo tutte le [cose] sotto i suoi piedi, e gli ha dato [per essere] il (b) capo di tutte le [cose] alla chiesa, (21) Per non pensare che l'eccellente gloria di Cristo sia cosa con la quale non abbiamo nulla a che fare, testimonia che Cristo è stato costituito da Dio Padre capo di tutta l... [ Continua a leggere ]
Che è il suo corpo, la (c) pienezza di colui che riempie tutto in tutto. c) Perché l'amore di Cristo è così grande verso la Chiesa, che, pur soddisfacendo tutto in tutto e per tutto, tuttavia si considera un capo mutilato e imperfetto, a meno che non abbia la Chiesa unita a lui come suo corpo.... [ Continua a leggere ]