(6) Secondo come ci ha scelti in (d) lui prima della fondazione del mondo, (7) che noi (e) dovremmo (f) essere santi e irreprensibili (g) davanti a lui nell'amore:

(6) Ne dichiara la causa efficiente, ovvero con quale mezzo Dio Padre ci salva nel Figlio suo: perché, dice, ci ha scelti dall'eternità nel Figlio suo.

(d) Essere adottato in lui. (7) Espone la prossima causa finale che è duplice, cioè la santificazione e la giustificazione, di cui parlerà più avanti. E con ciò anche due cose si notano, cioè che la santità della vita non può essere separata dalla grazia dell'elezione: e ancora, qualunque purezza sia in noi, è dono di Dio che ci ha scelti gratuitamente per sua misericordia.

(e) Dio quindi, non ci ha scelti perché eravamo, o altrimenti saremmo stati santi, ma alla fine dovremmo essere santi.

(f) Essere rivestiti della giustizia di Cristo.

(g) Veramente e sinceramente.

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