Secondo come ci ha scelti in lui prima della fondazione del mondo, affinché fossimo santi e irreprensibili davanti a lui nell'amore: secondo come ci ha scelti in lui - Come ha decretato fin dall'inizio del mondo, e ha tenuto in vista fin dall'inizio del sistema religioso degli Ebrei, (che la frase a volte significa), per portare noi Gentili alla conoscenza di questo glorioso stato di salvezza da Cristo Gesù.

Gli ebrei si consideravano un popolo eletto o eletto e desideravano monopolizzare tutto l'amore e la beneficenza divini. L'apostolo qui mostra che Dio ha avuto i pagani nella contemplazione della sua misericordia e bontà tanto quanto ha avuto i giudei; e le benedizioni del Vangelo, ora così liberamente dispensate a loro, erano la prova che Dio li aveva scelti così, e che il suo fine nel dare loro il Vangelo era lo stesso che aveva in vista dando la legge ai Giudei, cioè .

affinché fossero santi e irreprensibili davanti a lui. E poiché il suo scopo era lo stesso nei confronti di entrambi, dovrebbero considerare che, come li amava, così dovrebbero amarsi l'un l'altro: avendo Dio fornito per ciascuno le stesse benedizioni, dovrebbero quindi essere ἁγιους, santo - completamente separato da terra e peccato, e consacrati a Dio e αμωμους, senza biasimo, senza macchia né imperfezione, la loro santità interiore coincidente con la loro consacrazione esteriore.

Le parole sono una metafora tratta dai sacrifici perfetti e immacolati che la legge imponeva al popolo di portare all'altare di Dio. Ma come l'amore è l'adempimento della legge, e l'amore è la fonte da cui è scaturita la loro salvezza, così l'amore deve riempire i loro cuori verso Dio e verso gli altri, e l'amore deve essere il motivo e il fine di tutte le loro parole e opere.

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