(8) Ma il (i) ricco, in quanto è umiliato: (9) perché come il fiore dell'erba passerà.

(8) Prima di concludere, dà una dottrina contraria alla prima: cioè come bisogna usare la prosperità, cioè l'abbondanza di tutte le cose: cioè, affinché nessuno si compiaccia, ma piuttosto sia umile.

(i) Chi ha tutte le cose a suo piacimento. (9) Argomento tratto dalla natura stessa delle cose stesse, perché sono vuote e inattendibili.

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