(1) E aprì la bocca e li ammaestrava, dicendo: (1) Cristo insegna che la gioia e la felicità più grandi non sta nelle comodità e nei piaceri di questa vita, ma è deposta in cielo per coloro che riposano volentieri nella buona volontà e nel piacere di Dio e si sforzano di giovare a tutti gli uomini,... [ Continua a leggere ]
Beati [sono] i (a) poveri in (b) spirito: perché di loro è il regno dei cieli. (a) Sotto il nome di povertà si intendono tutte le miserie, che si uniscono alla povertà. (b) La cui mente e il cui spirito sono tenuti sotto controllo, addomesticati e obbediscono a Dio.... [ Continua a leggere ]
Beati i (c) puri di cuore: perché vedranno Dio. (c) Questa parola "puro" è giustamente unita al cuore, poiché come una rassomiglianza o un'immagine luminosa e splendente può essere vista chiaramente in uno specchio chiaro e puro, così anche il volto (per così dire) del Dio eterno , risplendi e appa... [ Continua a leggere ]
Voi (2) siete il sale della (d) terra: ma se il sale ha perso il suo sapore, con che cosa sarà (e) salato? da allora in poi non serve a nulla, se non ad essere scacciato ed essere calpestato dagli uomini. (2) Specialmente i ministri della parola (a meno che non siano i più vili di tutti) devono con... [ Continua a leggere ]
Voi siete la (f) luce del mondo. Una città che è adagiata su una collina non può essere nascosta. (f) Tu risplendi e dai luce facendoti diventare partecipi della vera luce.... [ Continua a leggere ]
(3) Non pensate che io sia venuto per distruggere la legge, oi profeti: non sono venuto per distruggere, ma (g) per adempiere. (3) Cristo non è venuto per portare nel mondo nessuna nuova via di giustizia e di salvezza, ma anzi per compiere ciò che era oscurato dalle figure della Legge, liberando gl... [ Continua a leggere ]
(4) Chiunque dunque trasgredirà uno di questi minimi comandamenti e insegnerà così agli uomini, sarà chiamato (h) minimo nel regno dei cieli: ma chiunque farà e insegnerà [loro], sarà chiamato grande nel regno dei cieli. (4) Comincia con la vera esposizione della Legge, e la contrappone agli antich... [ Continua a leggere ]
(5) Avete udito che fu detto da loro di un tempo: Non uccidere; e chiunque ucciderà sarà in pericolo di giudizio: (5) Il vero significato del primo comandamento.... [ Continua a leggere ]
Ma io vi dico che chiunque si adira con suo fratello senza motivo sarà (i) in pericolo (k) del giudizio; e chiunque dirà a suo fratello, Raca, sarà in pericolo (l) consiglio : ma chiunque dirà: Stolto, sarà in pericolo di (m) inferno (n) fuoco. (i) Parla del giudizio di Dio, e della differenza dei... [ Continua a leggere ]
(6) Perciò se porti il tuo dono all'altare (o), e lì ti ricordi che tuo fratello ha dovuto contro di te; (6) Gli avari Farisei insegnarono che Dio era placato dai sacrifici stabiliti nella legge, che essi stessi divoravano. Ma Cristo, al contrario, nega che Dio accetti l'offerta di qualcuno, a me... [ Continua a leggere ]
(p) Mettiti subito d'accordo con il tuo avversario, mentre sei in mezzo a lui; affinché l'avversario non ti consegni al giudice, e il giudice ti consegni all'ufficiale, e tu sia gettato in prigione. (p) Elimina ogni causa di inimicizia.... [ Continua a leggere ]
In verità ti dico: non uscirai di là finché non avrai (q) pagato l'ultimo centesimo. (q) Sarai trattato in questo modo, all'estremo.... [ Continua a leggere ]
(7) Avete udito che fu detto da loro anticamente: Non commettere adulterio: (7) È preso per adultero davanti a Dio, chiunque egli sia, che brama una donna: e quindi dobbiamo mantenere casti i nostri occhi, e tutte le membra che abbiamo, sì e dobbiamo evitare tutte le opportunità che potrebbero port... [ Continua a leggere ]
E se il tuo (r) occhio (i) destro (i) ti offende, strappalo e gettalo via da te: perché è utile per te che uno dei tuoi membri muoia, e non che tutto il tuo corpo sia gettato all'inferno. (r) Nomina l'occhio destro e la mano destra, perché le parti del lato destro del nostro corpo sono le principal... [ Continua a leggere ]
(8) Di nuovo, avete udito che è stato detto da loro di un tempo: Non giurare da te stesso, ma adempirai al Signore i tuoi giuramenti: (8) Il significato del terzo comandamento contro l'opinione perversa e il giudizio degli scribi, che si scusavano con giuramenti o forme indirette di giuramento.... [ Continua a leggere ]
Ma lascia che la tua comunicazione sia, (t) Sì, sì; No, no: perché tutto ciò che è più di questi viene dal (u) male. (t) Qualunque cosa tu affermi, affermala da solo, e qualunque cosa neghi, negala da sola senza più parole. (u) Da una cattiva coscienza, o dal diavolo.... [ Continua a leggere ]
(9) Avete udito che è stato detto: Occhio per occhio e dente per dente: (9) Mostra che contrariamente alla dottrina degli scribi, che la somma della seconda tavola deve essere intesa in modo che non possiamo in alcun modo rendere male per male, ma piuttosto subire una doppia offesa, e fare del bene... [ Continua a leggere ]
(10) Perché siate figli del Padre vostro che è nei cieli, perché egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti. (10) Un doppio motivo: l'uno è preso dei parenti, I figli devono essere come il loro padre: l'altro è preso di paragoni, I figli di Dio dev... [ Continua a leggere ]
E se salutate soltanto i vostri fratelli, che cosa fate più [di altri]? non lo fanno nemmeno gli (x) pubblicani così? (x) Quelli che erano i padroni di pedaggio, e avevano la sorveglianza di tributi e costumi: questo era un tipo di uomo che i Giudei odiavano a morte, sia perché servivano i Romani i... [ Continua a leggere ]