Matteo 5:22

Ma io vi dico che chiunque si adira con suo fratello senza motivo sarà (i) in pericolo (k) del giudizio; e chiunque dirà a suo fratello, Raca, sarà in pericolo (l) consiglio : ma chiunque dirà: Stolto, sarà in pericolo di (m) inferno (n) fuoco.

(i) Parla del giudizio di Dio, e della differenza dei peccati, e quindi applica le sue parole alla forma dei giudizi civili che furono poi usati.

(k) Di quel giudizio che fu governato da tre uomini, che avevano l'udienza e la decisione di questioni di denaro, e di tali altre piccole cause.

(l) Con quel giudizio che contava 23 giudici, che avevano l'udienza e la decisione di affari importanti, come materia di un'intera tribù o di un sommo sacerdote, o di un falso profeta.

(m) Mentre qui leggiamo "inferno", è nel testo stesso "Geenna", che è una parola ebraica composta da due, ed è come dire "come la valle di Hinnom", che gli ebrei chiamavano Tofet : era un luogo dove gli israeliti sacrificavano crudelmente i loro figli a falsi dèi, dopodiché fu preso per un luogo destinato a tormentare i reprobi in ( Geremia 7:31 ).

(n) Gli ebrei usarono quattro tipi di punizioni, prima che il loro governo fosse portato via da Erode: impiccagione, decapitazione, lapidazione e rogo. È ardente ciò che intendeva Cristo, perché il rogo era il castigo più grande; perciò, facendo menzione di un giudizio, di un consiglio e di un fuoco, mostra che alcuni peccati sono peggiori di altri, ma sono tutti tali che dobbiamo renderne conto e per loro saremo puniti.