Questo è l'ultimo di tutti gli scritti di Paolo, e poiché la sua stessa vita stava per essere versata nel martirio per amore di Cristo, così egli apre il suo cuore al suo amato figlio Timoteo in un modo che non potevamo aspettarci se non in un'epistola personale . C'è una semplicità e una realtà qui che è bella. Perché mentre provava acutamente tali dolori come avere tutti in Asia allontanarsi da lui (c. 1:15), altri con false dottrine rovesciavano la fede di alcuni (c.
2:17, 18), e anche quelli che più da vicino lo abbandonavano quando si trovava davanti all'imperatore romano (cap. 4:10, 16); tuttavia il sereno trionfo della fede risplende radioso in tutta questa epistola, poiché l'apostolo imprigionato cerca con tutto il cuore di incoraggiare il suo compagno di lavoro più giovane, che evidentemente si era lasciato scoraggiare a causa della pressione di tali cose.
La prima epistola ci ha mostrato la responsabilità dell'individuo riguardo al suo comportamento in relazione alla casa di Dio, l'assemblea, mentre ancora il suo ordine era debitamente mantenuto. Ma questa seconda epistola usa il termine "una grande casa" piuttosto che "la casa di Dio"; e insegna chiaramente la responsabilità personale e il provvedimento per la fede quando il disordine ha invaso la chiesa in modo così pubblico da causare divisioni e separazioni - il male dottrinale e morale è stato introdotto dagli uomini, così che la separazione da questo diventa imperativa se si vuole mantenere la fede e una buona coscienza.
Senza dubbio sia Paolo che Timoteo furono fatti sentire la solitudine di questo, perché Paolo, pronto a essere martirizzato per amore di Cristo, non godeva delle tenere simpatie e della comunione dei santi; e questo stesso senza dubbio afflisse il cuore di Timoteo. Eppure la gioia vibrante e trionfante dell'apostolo supera di gran lunga la solitudine, ed è essa stessa il più dolce incoraggiamento per il giovane. Possiamo noi tutti bere profondamente a questa fontana, così rinfrescante, così rivitalizzante.