Deuteronomio 18:1-22
1 I sacerdoti levitici, tutta quanta la tribù di Levi, non avranno parte né eredità con Israele; vivranno dei sacrifizi fatti mediante il fuoco all'Eterno, e della eredità di lui.
2 Non avranno, dico, alcuna eredità tra i loro fratelli; l'Eterno è la loro eredità, com'egli ha detto loro.
3 Or questo sarà il diritto de' sacerdoti sul popolo, su quelli che offriranno come sacrifizio sia un bue sia una pecora: essi daranno al sacerdote la spalla, le mascelle e il ventricolo.
4 Gli darai le primizie del tuo frumento, del tuo mosto e del tuo olio, e le primizie della tosatura delle tue pecore;
5 poiché l'Eterno, il tuo Dio, l'ha scelto fra tutte le tue tribù, perché si presentino a fare il servizio nel nome dell'Eterno, egli e i suoi figliuoli, in perpetuo.
6 E quando un Levita, partendo da una qualunque delle città dove soggiorna in Israele, verrà, seguendo il pieno desiderio del suo cuore, al luogo che l'Eterno avrà scelto,
7 e farà il servizio nel nome dell'Eterno, del tuo Dio, come tutti i suoi fratelli Leviti che stanno quivi davanti all'Eterno,
8 egli riceverà, per il suo mantenimento, una parte uguale a quella degli altri, oltre quello che gli può venire dalla vendita del suo patrimonio.
9 Quando sarai entrato nel paese che l'Eterno, l'Iddio tuo, ti dà, non imparerai a imitare le abominazioni delle nazioni che son quivi.
10 Non si trovi in mezzo a te chi faccia passare il suo figliuolo o la sua figliuola per il fuoco, né chi eserciti la divinazione, né pronosticatore, né augure, né mago,
11 né incantatore, né chi consulti gli spiriti, né chi dica la buona fortuna, né negromante;
12 perché chiunque fa queste cose è in abominio all'Eterno; e, a motivo di queste abominazioni, l'Eterno, il tuo Dio, sta per cacciare quelle nazioni d'innanzi a te.
13 Tu sarai integro verso l'Eterno, l'Iddio tuo;
14 poiché quelle nazioni, del cui paese tu vai ad impossessarti, dànno ascolto ai pronosticatori e agl'indovini; ma, quanto a te, l'Eterno, il tuo Dio, ha disposto altrimenti.
15 L'Eterno, il tuo Dio, ti susciterà un profeta come me, in mezzo a te, d'infra i tuoi fratelli; a quello darete ascolto!
16 Avrai così per l'appunto quello che chiedesti all'Eterno, al tuo Dio, in Horeb, il giorno della raunanza, quando dicesti: "Ch'io non oda più la voce dell'Eterno, dell'Iddio mio, e non vegga più questo gran fuoco, ond'io non muoia".
17 E l'Eterno mi disse: "Quello che han detto, sta bene;
18 io susciterò loro un profeta come te, di mezzo ai loro fratelli, e porrò le mie parole nella sua bocca, ed egli dirà loro tutto quello che io gli comanderò.
19 E avverrà che se qualcuno non darà ascolto alle mie parole ch'egli dirà in mio nome, io gliene domanderò conto.
20 Ma il profeta che avrà la presunzione di dire in mio nome qualcosa ch'io non gli abbia comandato di dire o che parlerà in nome di altri dèi, quel profeta sarà punito di morte".
21 E se tu dici in cuor tuo: "Come riconosceremo la parola che l'Eterno non ha detta?"
22 Quando il profeta parlerà in nome dell'Eterno, e la cosa non succede e non si avvera, quella sarà una parola che l'Eterno non ha detta; il profeta l'ha detta per presunzione; tu non lo temere.
SACERDOTI E LEVITI: I LORO DOVUTI
(vs.1-8)
Si insiste nuovamente sul sostegno adeguato dei sacerdoti e dei leviti. Poiché non avevano ricevuto alcuna eredità nel paese ed erano stati separati per curare gli interessi di Dio tra il popolo, avevano il diritto di mangiare delle offerte che Israele aveva fatto al Signore (versetti 1-2). questa parte delle offerte consisteva nelle spalle, nelle guance e nello stomaco di un toro o di una pecora. Questo non proveniva dagli olocausti, che venivano tutti offerti al Signore nel fuoco, eccetto la pelle ( Levitico 1:6 ; Levitico 7:8 ).
Ma il sacerdote aveva la sua parte del sacrificio di comunione e del sacrificio espiatorio, se il sangue del sacrificio espiatorio non veniva portato nel luogo santo ( Levitico 7:14 ; Levitico 6:26 ).
Anche ai Leviti dovevano essere date le primizie del loro grano, vino e olio e le primizie del vello delle pecore (v.4). Dato che dovevano rappresentare l'autorità di Dio, allora queste cose erano date principalmente a Dio, come è vero oggi nel servire i servitori di Dio.
Si insiste sul fatto che il Signore avesse scelto Levi per servire nel nome del Signore, e questo si trasmise di padre in figlio (v.5). tale successione per i servi non è il caso nella Chiesa di Dio oggi, ma piuttosto ogni servo ha ora una chiamata distinta da Dio, a prescindere dal rapporto naturale. Vedi Galati 1:1 e 2 Timoteo 2:2 .
I leviti erano dispersi tra le tribù, ma se un levita desiderava con un cuore desideroso di servire il Signore nel luogo scelto da Dio (Gerusalemme), doveva essere accolto lì tra gli altri leviti (v.7) e condividere equamente con loro nelle offerte portate al Signore.
AVVERTENZE SULLE PRATICHE CATTIVE NEL PAESE
(vv.9-14)
Nella terra di Canaan il male delle nazioni era salito a un livello intollerabile: la loro iniquità era piena: perciò Dio li giudicava davanti a Israele. Quindi Dio mette in guardia Israele dall'adottare una qualsiasi delle pratiche malvagie che hanno causato il Suo giudizio. Questi includevano far passare figli o figlie attraverso il fuoco (v.10), una cosa che le nazioni consideravano una cerimonia religiosa ( Deuteronomio 12:31 ), sacrificando i loro figli agli idoli.
Per citare l'Enciclopedia di Fausset (p.485), "Kimshi rappresenta Moloch come un corpo umano cavo di ottone con la testa di bue e le mani tese per ricevere. Quando fu completamente riscaldato, i sacerdoti gli misero il bambino in mano mentre i tamburi venivano picchia per affogare il pianto del bambino, per timore che i genitori smettano di cedere". Sembra difficile capire come tale malvagità possa essere giustificata dallo zelo religioso, eppure tale è la seduzione del potere satanico.
Era inoltre fermamente vietato praticare la stregoneria o l'indovina, così come la pretesa di interpretare i presagi, cioè tutto ciò che appariva insolito, a cui la superstizione poteva attribuire un significato nascosto. Chi fingeva di avere discernimento per interpretare tali cose era vittima di un inganno satanico. La stregoneria, anch'essa proibita, è la pratica di scavare nello spiritismo mediante l'uso di droghe.
Il versetto 11 aggiunge a questo il male degli incantesimi di evocazione, cioè l'ipnotismo, e anche la malvagità di chi agisce come un medium, il che significa uno che è un intermediario, portando messaggi da uno spirito maligno a un'altra persona. Uno spiritista è simile, cioè uno che ha un contratto con gli spiriti maligni. Uno che evoca i morti è uno che afferma di mettere effettivamente in contatto un morto con un vivo. Questo è inganno, perché in realtà è uno spirito familiare che impersona la persona morta.
Alla strega di Endor fu chiesto dal re Saul di allevare Samuele ( 1 Samuele 28:11 ), ma quando la donna vide Samuele fu terrorizzata (v.12), poiché era abituata all'inganno di uno spirito familiare. Ma in questo caso Dio è intervenuto per fare una sorprendente eccezione.
Tutti coloro che erano impegnati in tali contratti con gli spiriti maligni erano "un abominio per il Signore", ed era a causa di tali cose che Dio li stava cacciando dal paese prima di Israele (v.12). Eviti dunque Israele ogni cosa del genere e sia irreprensibile davanti al Signore (v.13).
UN PROFETA COME MOSÈ
(vs.15-22)
In contrasto con i profeti illusi dell'idolatria, il Signore avrebbe suscitato un profeta come Mosè (ma infinitamente più grande di Mosè) dal mezzo di Israele (v.1). A Israele è comandato di ascoltarlo. Mosè stava per essere portato via nella morte. Ma Dio ricordava come Israele fosse stato terrorizzato al pensiero di sentire Dio stesso parlare con loro al Sinai ( Esodo 20:18 ), e aveva chiesto un intermediario tra loro e Dio.
Perciò il Profeta di cui si parla nel versetto 18 è "l'unico Mediatore tra Dio e gli uomini, l'Uomo Cristo Gesù" ( 1 Timoteo 2:5 ). Avrebbe pronunciato fedelmente le parole che aveva ricevuto da Dio (v.18).
Se uno non ascoltasse le parole di Dio pronunciate da questo Profeta, Dio lo richiederebbe da lui. Dio renderebbe questo un problema serio a cui la persona colpevole non potrebbe sfuggire. I Giudei chiesero a Giovanni Battista se fosse quel Profeta ( Giovanni 1:21 ), perché non capivano che questo Profeta poteva essere solo il Messia d'Israele. È l'unico profeta che tutti hanno la responsabilità di riconoscere e credere.
Mentre il Profeta di Dio doveva essere obbedito, d'altra parte chiunque si presumesse un profeta che parlava in nome di Dio, quando Dio non gli aveva dato un tale messaggio, doveva essere messo a morte (v.20). Se c'era qualche domanda sul fatto che il messaggio provenisse da Dio, allora Israele doveva osservare se la profezia della persona si era verificata come aveva detto. Se no, questo non veniva da Dio, e il falso profeta potrebbe dare un segno che si è rivelato corretto, ma quando ha usato questo con l'obiettivo di sedurre altri a servire falsi dèi, allora deve essere messo a morte, per il caso dimostrato che era energizzato dal potere satanico.
In questo caso in Deuteronomio 18:20 potrebbe non essere coinvolto il potere satanico, ma il profeta stava parlando presuntuosamente e deve essere messo a morte.