Esodo 39:1-43

L'EFOD

(vs.2-7)

Vari tendaggi per il tabernacolo e il cortile erano fatti di lino azzurro, porpora e scarlatto e fino ritorto, e questi stessi materiali erano usati per fare le vesti del sacerdote.

Tuttavia, l'efod includeva anche l'oro, che veniva battuto in fogli sottili e tagliato in fili, per essere tessuto nel lino azzurro, porpora, scarlatto e fino in un disegno artistico. Così, in questo importantissimo capo di abbigliamento, il Signore Gesù è rappresentato prima nella sua gloria divina, come Dio su tutto, poi nel suo carattere celeste (l'azzurro), nel suo carattere regale (viola), nella sua gloria universalmente attraente (lo scarlatto). e la Sua umanità immacolata (il bisso). Gli spallacci univano insieme l'efod.

La fascia che circonda l'efod era fatta degli stessi materiali, impressionandoci con i vari aspetti della gloria del Signore Gesù, il nostro Grande Sommo Sacerdote. Quindi una pietra di onice incastonata in oro fu posta su ciascuna spalla dell'efod. Queste pietre furono incise con i nomi dei figli d'Israele, sei nomi su ciascuna pietra ( Esodo 28:10 ). Questo parla del Signore che sostiene tutti i Suoi santi sulle spalle della Sua forza. Sono "pietre commemorative", perché Israele è sempre nella Sua memoria.

IL PETTORALE

(vv.8-21)

Il pettorale era dello stesso materiale dell'efod, ma raddoppiato per creare uno sfondo più solido per le pietre preziose incastonate al suo interno. Sarebbe circa 12 pollici quadrati. Le pietre erano incastonate in quattro file di tre pietre ciascuna, la prima fila un sardius, un topazio e uno smeraldo; la seconda fila un turchese, uno zaffiro e un diamante; la terza fila un giacinto, un'agata e un'ametista; la quarta fila un berillo, un onice e un diaspro.

Questi sono stati tutti collocati in castoni d'oro. Su ciascuna di queste pietre era inciso uno dei nomi dei figli d'Israele. Così, il sommo sacerdote portava sul petto i loro nomi, tipici del Signore Gesù che tiene costantemente i suoi santi nei suoi affetti.

Anelli d'oro erano posti alle due estremità del pettorale, da collegare con due catene d'oro alle incastonature delle pietre di onice sulle spalle dell'efod. Altri due anelli d'oro furono posti agli angoli inferiori del pettorale e due anelli anche nei punti corrispondenti dell'efod, in modo che questi potessero essere legati insieme da un cordone azzurro. L'efod era vitale nell'interrogazione di Dio da parte del sommo sacerdote per conto del popolo, poiché denota l'unità di tutte le tribù d'Israele, e nessuna di queste doveva essere ignorata quando a Dio veniva chiesta la Sua volontà dirigente.

ALTRI ABITI PER I SACERDOTI

(vs.22-31)

La veste dell'efod era tutta d'azzurro. Era indossato sotto l'efod, formando uno sfondo celeste per la bellezza dell'efod. L'apertura che circondava il collo era rinforzata da una fasciatura tessuta in modo che non si strappasse. Sull'orlo inferiore della veste c'erano melagrane azzurre, porpora e scarlatte e di lino fino ritorto, intervallate da sonagli d'oro puro, così un campanello, un melograno nell'ordine.

Questo ci ricorda che Dio aspetta la vera adorazione quando entra alla Sua presenza, le campane d'oro che indicano ciò che è vocale, "il sacrificio di lode a Dio, cioè il frutto delle nostre labbra, che rendono grazie al suo nome" ( Ebrei 13:15 ). , e le melagrane che parlano della fecondità di una vita pia: "Ma non dimenticate di fare il bene e di condividere, perché Dio si è compiaciuto di tali sacrifici" ( Ebrei 13:15 ).

Le tuniche sia per Aronne che per i suoi figli erano fatte di lino fine, e allo stesso modo i loro turbanti e i loro calzoni corti, tutti sottolineando la purezza morale. Tuttavia, le loro cinture (o cinture) erano fatte di lino fine, blu, porpora e scarlatto. Per il sommo sacerdote fu fatta una lamina d'oro da incastonare nel suo copricapo, con l'iscrizione. "Santità al Signore". Questo era fissato con corde blu al turbante.

COMPLETATO, CONTROLLATO E APPROVATO

(vs.32-43)

Così tutto il lavoro fu svolto secondo le istruzioni del Signore. Dev'essere così se Dio abitasse nel tabernacolo, così come è vero oggi se la Chiesa è per Lui una dimora adatta. Tutti questi componenti del tabernacolo furono poi portati a Mosè, il cui elenco è riportato nei versetti 33-41. Il fatto che si parli così spesso di queste cose indica quanto siano profondamente importanti per il nostro Dio e Padre, affinché richiamare la nostra attenzione e meditazione.

Mosè esaminò il lavoro e trovò che era stato fatto esattamente come il Signore gli aveva comandato. Perciò benedisse il popolo. Dieci volte in questo capitolo (39) si trova l'espressione "come il Signore ha comandato a Mosè". Nel capitolo 40 la stessa espressione si trova otto volte.