Genesi 34:1-31
1 Or Dina, la figliuola che Lea aveva partorito a Giacobbe, uscì per vedere le figliuole del paese.
2 E Sichem, figliuolo di Hemor lo Hivveo, principe del paese, vedutala, la rapì, si giacque con lei, e la violentò.
3 E l'anima sua s'appassionò per Dina, figliuola di Giacobbe; egli amò la fanciulla, e parlò al cuore di lei.
4 Poi disse a Hemor suo padre: "Dammi questa fanciulla per moglie".
5 Or Giacobbe udì ch'egli avea disonorato la sua figliuola Dina; e come i suoi figliuoli erano ai campi col suo bestiame, Giacobbe si tacque finché non furon tornati.
6 E Hemor, padre di Sichem, si recò da Giacobbe per parlargli.
7 E i figliuoli di Giacobbe, com'ebbero udito il fatto, tornarono dai campi; e questi uomini furono addolorati e fortemente adirati perché costui aveva commessa un'infamia in Israele, giacendosi con la figliuola di Giacobbe: cosa che non era da farsi.
8 Ed Hemor parlò loro dicendo: "L'anima del mio figliuolo Sichem s'è unita strettamente alla vostra figliuola; deh, dategliela per moglie;
9 e imparentatevi con noi; dateci le vostre figliuole, e prendetevi le figliuole nostre.
10 Voi abiterete con noi, e il paese sarà a vostra disposizione; dimoratevi, trafficatevi, e acquistatevi delle proprietà".
11 Allora Sichem disse al padre e ai fratelli di Dina: "Fate ch'io trovi grazia agli occhi vostri, e vi darò quel che mi direte.
12 Imponetemi pure una gran dote e di gran doni; e io ve li darò come mi direte; ma datemi la fanciulla per moglie".
13 I figliuoli di Giacobbe risposero a Sichem e ad Hemor suo padre, e parlarono loro con astuzia, perché ichem avea disonorato Dina loro sorella;
14 e dissero loro: "Questa cosa non la possiamo fare; non possiam dare la nostra sorella a uno che non è circonciso; giacché questo, per noi, sarebbe un obbrobrio.
15 Soltanto a questa condizione acconsentiremo alla vostra richiesta: se vorrete essere come siam noi, circoncidendo ogni maschio tra voi.
16 Allora vi daremo le nostre figliuole, e noi ci prenderemo le figliuole vostre; abiteremo con voi, e diventeremo un popolo solo.
17 Ma se non ci volete ascoltare e non vi volete far circoncidere, noi prenderemo la nostra fanciulla e ce ne andremo".
18 Le loro parole piacquero ad Hemor e a Sichem figliuolo di Hemor.
19 E il giovine non indugiò a fare la cosa, perché portava affezione alla figliuola di Giacobbe, ed era l'uomo più onorato in tutta la casa di suo padre.
20 Hemor e Sichem, suo figliuolo, vennero alla porta della loro città, e parlarono alla gente della loro città, dicendo:
21 "Questa è gente pacifica, qui tra noi; rimanga dunque pure nel paese, e vi traffichi; poiché, ecco, il paese è abbastanza ampio per loro. Noi prenderemo le loro figliuole per mogli, e daremo loro le nostre.
22 Ma soltanto a questa condizione questa gente acconsentirà ad abitare con noi per formare un popolo solo: che ogni maschio fra noi sia circonciso, come son circoncisi loro.
23 Il loro bestiame, le loro sostanze, tutti i loro animali non saran nostri? Acconsentiamo alla loro domanda ed essi abiteranno con noi".
24 E tutti quelli che uscivano dalla porta della città diedero ascolto ad Hemor e a Sichem suo figliuolo; e ogni maschio fu circonciso: ognuno di quelli che uscivano dalla porta della città.
25 Or avvenne che il terzo giorno, mentre quelli eran sofferenti, due de' figliuoli di Giacobbe, Simeone e Levi, fratelli di Dina, presero ciascuno la propria spada, assalirono la città che si tenea sicura, e uccisero tutti i maschi.
26 Passarono anche a fil di spada Hemor e Sichem suo figliuolo, presero Dina dalla casa di Sichem, e uscirono.
27 I figliuoli di Giacobbe si gettarono sugli uccisi e saccheggiarono la città, perché la loro sorella era stata disonorata;
28 presero i loro greggi, i loro armenti, i loro asini, quello che era in città, e quello che era per i campi,
29 e portaron via come bottino tutte le loro ricchezze, tutti i loro piccoli bambini, le loro mogli, e tutto quello che si trovava nelle case.
30 Allora Giacobbe disse a Simeone ed a Levi: "Voi mi date grande affanno, mettendomi in cattivo odore presso gli abitanti del paese, presso i Cananei ed i Ferezei. Ed io non ho che poca gente; essi si raduneranno contro di me e mi daranno addosso, e sarò distrutto: io con la mia casa".
31 Ed essi risposero: "Dovrà la nostra sorella esser trattata come una meretrice?"
PECCATO VERGOGNOSO IN CASA DI GIACOBBE
Giacobbe si era preoccupato per la sua stessa casa: ora deve imparare attraverso una dolorosa esperienza che quando metterà la sua casa al primo posto, troverà guai e dolori dalla sua casa. Comprensibilmente, Dina, la figlia di Lea, non voleva essere confinata nella sua casa e uscì per vedere le figlie del paese. Ma era più delle figlie che vedeva. Si avvicinò sessualmente a un giovane, figlio del principe di quella terra. Tuttavia, essendosi reso colpevole di tale atto di fornicazione, il giovane non la rifiutò poi, come molti avrebbero fatto, ma apparentemente l'amò sinceramente e le parlò con gentilezza (v.3).
Quindi si appellò a suo padre Hamor, chiedendogli di intercedere presso Giacobbe affinché potesse sposare Dina. Giacobbe aveva sentito la notizia prima che arrivasse Camor, ma non aveva detto nulla, aspettando che i suoi figli tornassero dal loro lavoro nel campo prima di parlare della vergogna del peccato di Sichem con Dina. I figli, quando vennero, non solo furono addolorati, ma molto arrabbiati con Sichem. Non si fermavano a pensare che la colpa non fosse solo di Sichem, ma anche di Dina? Perché sebbene questo fosse peccato, non era stupro.
Hamor venne in quel momento per dire loro che Sichem nutriva un vero affetto per Dina e voleva sposarla. Allo stesso tempo li invitò a rimanere nel paese ea far sposare le loro famiglie. Senza dubbio per Hamor questo era il modo onorevole di rispondere alla domanda. Sichem aggiunge a ciò che è disposto a pagare qualsiasi dote che gli chiederanno per Dina (vv.11-12).
Ma i figli di Giacobbe erano tutt'altro che onorevoli nel modo in cui rispondevano. Senza dubbio Giacobbe non sospettava affatto le loro motivazioni, ma fu con crudele inganno che dissero a Sichem e Hamor che solo se tutti i maschi del paese fossero stati circoncisi avrebbero potuto acconsentire al suggerimento di Hamor, e infatti promisero che se gli uomini circoncisi, vivranno insieme come un solo popolo, disposti a sposarsi con gli indigeni. Se non accettano di essere circoncisi, i fratelli dicono che porteranno Dina con loro e lasceranno il paese (vv.14-17).
I termini del patto proposto dai figli di Giacobbe erano pienamente d'accordo con Camor e Sichem, e Sichem in particolare non tardò a farsi circoncidere a causa del suo amore per Dina. Ci è stato detto che era più onorevole di tutta la famiglia di suo padre. I due portarono quindi un messaggio agli abitanti della loro città, secondo cui Giacobbe e la sua famiglia erano amichevoli con loro e sarebbero stati felici di stabilirsi lì e sposarsi, ma solo a condizione che tutti gli uomini della città fossero circoncisi com'erano.
Tutti senza dubbio riconoscevano che la circoncisione aveva una connotazione religiosa e non avrebbero minimamente sospettato di alcun ulteriore disegno contro di loro. Inoltre, la ricchezza della famiglia di Giacobbe sarebbe stata una gradita aggiunta alla zona, facendone beneficiare tutti (vv.20-23). Questi erano argomenti persuasivi, e trovarono gli uomini della città pienamente simpatici, così che tutti furono circoncisi.
Allora viene a galla il crudele tradimento dei figli di Giacobbe. Qui sono menzionati solo Simeone e Levi, fratelli di Dina, sebbene Ruben e Giuda fossero anche suoi fratelli. I due però attaccano la città disarmata, uccidendo ogni maschio mentre erano ancora doloranti per l'intervento. Ovviamente questo era del tutto inaspettato e gli uomini non avevano alcuna difesa. Non erano rimasti nemmeno uomini per organizzare un contrattacco. Anche Camor e Sichem, che erano stati premurosi nei confronti della famiglia di Giacobbe, furono uccisi.
Dina fu presa dalla casa di Sichem, e altre donne e bambini furono presi prigionieri, mentre i beni degli abitanti, compreso tutto il loro bestiame, furono presi come se fossero bottino di guerra (vv.26-29).
Tutta questa azione è stata così crudelmente ingiusta che ci chiediamo che non sia stato fatto nulla in termini di punizione o correzione. Dio l'ha certamente smascherato in tutta la sua nuda malvagità, e sappiamo che non poteva approvare niente del genere. Ma perché non c'era ricompensa? Sembra che la risposta sia semplicemente che Dio non sempre regola rapidamente i suoi conti: le ruote del suo governo macinano lentamente, ma a Lui non manca nulla e, a suo tempo, si prenderà cura di ogni dettaglio delle nostre vie.
Almeno, per quanto riguarda Simeone, vedi Genesi 42:24 . Gli altri fratelli allo stesso tempo hanno attraversato un calvario traumatico. Ma l'intera faccenda è nelle mani di Dio. Questo è coerente con le vie di Dio sempre riguardo alla nazione Israele. Non ha permesso ad altri in questo momento di attaccare Giacobbe, ma si occuperà del suo popolo a suo tempo ea suo modo.
Giacobbe fu scioccato dall'azione malvagia dei suoi figli e protestò loro che avevano dato a Giacobbe una reputazione odiosa davanti agli abitanti del paese e che era esposto alla probabilità di essere attaccato e distrutto insieme alla sua famiglia. I figli di Giacobbe, tuttavia, risposero solo con aria di sfida: "Dovrebbe trattare nostra sorella come con una prostituta?" Questa non era correttezza, perché Sichem non aveva effettivamente agito in quel modo, e se lo aveva fatto, questo giustificava Simeone e Levi che uccisero tutti gli uomini di quella città e saccheggiarono le loro case? i loro rapporti con la città furono molto peggiori del peccato di Sichem.