Giosuè 10:1-43
1 Or quando Adoni-Tsedek, re di Gerusalemme, udì che Giosuè avea preso Ai e l'avea votata allo sterminio, che avea trattato Ai e il suo re nel modo che avea trattato Gerico e il suo re, che gli abitanti di Gabaon avean fatto la pace con gl'Israeliti ed erano in mezzo a loro,
2 fu tutto spaventato; perché Gabaon era una città grande come una delle città reali, anche più grande di i, e tutti gli uomini suoi erano valorosi.
3 Perciò Adoni-Tsedek, re di Gerusalemme, mandò a dire a Hoham re di Hebron, a Piram re di Iarmuth, a afia re di Lakis e a Debir re di Eglon:
4 "Salite da me, soccorretemi, e noi batteremo Gabaon, perché ha fatto la pace con Giosuè e coi figliuoli d'Israele".
5 E cinque re degli Amorei, il re di Gerusalemme, il re di Hebron, il re di Iarmuth, il re di Lakis e il re di Eglon si radunarono, salirono con tutti i loro eserciti, si accamparono dirimpetto a Gabaon, e l'attaccarono.
6 Allora i Gabaoniti mandarono a dire a Giosuè, al campo di Ghilgal: "Non negare ai tuoi servi il tuo aiuto, affrettati a salire da noi, liberaci, soccorrici, perché tutti i re degli Amorei che abitano la contrada montuosa si sono radunati contro di noi".
7 E Giosuè salì da Ghilgal, con tutta la gente di guerra e con tutti gli uomini segnalati per valore.
8 E l'Eterno disse a Giosuè: "Non li temere, perché io li ho dati in poter tuo; nessun di loro potrà starti a fronte".
9 E Giosuè piombò loro addosso all'improvviso: avea marciato tutta la notte da Ghilgal.
10 E l'Eterno li mise in rotta davanti ad Israele, che fe' loro subire una grande sconfitta presso Gabaon, li inseguì per la via che sale a Beth-Horon, e li batté fino ad Azeka e a Makkeda.
11 Mentre fuggivano d'innanzi a Israele ed erano alla scesa di Beth-Horon, l'Eterno fe' cader dal cielo su loro delle grosse pietre fino ad Azeka, ed essi perirono; quelli che morirono per le pietre della grandinata furon più numerosi di quelli che i figliuoli d'Israele uccisero con la spada.
12 Allora Giosuè parlò all'Eterno, il giorno che l'Eterno diede gli Amorei in potere de' figliuoli d'Israele, e disse in presenza d'Israele: "Sole, fermati su Gabaon, e tu, luna, sulla valle d'Aialon!"
13 E il sole si fermò, e la luna rimase la suo luogo, finché la nazione si fosse vendicata de' suoi nemici. Questo non sta egli scritto nel libro del Giusto? E il sole si fermò in mezzo al cielo e non s'affrettò a tramontare per quasi un giorno intero.
14 E mai, né prima né poi, s'è dato un giorno simile a quello, nel quale l'Eterno abbia esaudito la voce d'un uomo; poiché l'Eterno combatteva per Israele.
15 E Giosuè, con tutto Israele, tornò al campo di Ghilgal.
16 Or i cinque re eran fuggiti, e s'erano nascosti nella spelonca di Makkeda.
17 La cosa fu riferita a Giosuè e gli fu detto: "I cinque re sono stati trovati nascosti nella spelonca di akkeda".
18 Allora Giosuè disse: "Rotolate delle grosse pietre all'imboccatura della spelonca, e ponetevi degli uomini per far loro la guardia;
19 ma voi non vi fermate; inseguite i vostri nemici, e colpite le retroguardie; non li lasciate entrare nelle loro città, perché l'Eterno, il vostro Dio, li ha dati in poter vostro".
20 E quando Giosuè e i figliuoli d'Israele ebbero finito d'infliggere loro una grande, completa disfatta, e quelli che scamparono si furon rifugiati nelle città fortificate,
21 tutto il popolo tornò tranquillamente a Giosuè al campo di Makkeda, senza che alcuno osasse fiatare contro i figliuoli d'Israele.
22 Allora Giosuè disse: "Aprite l'imboccatura della caverna, traetene fuori quei cinque re, e menateli a me".
23 Quelli fecero così, trassero dalla spelonca quei cinque re, il re di Gerusalemme, il re di Hebron, il re di armuth, il re di Lakis, il re di Eglon, e glieli menarono.
24 E quand'ebbero tratti dalla spelonca e menati a Giosuè quei re Giosuè, chiamò tutti gli uomini d'Israele e disse ai capi della gente di guerra ch'era andata con lui: "Accostatevi, mettete il piede sul collo di questi re". Quelli s'accostarono e misero loro il piede sul collo.
25 E Giosuè disse loro: "Non temete, non vi sgomentate, siate forti, e fatevi animo, perché così farà l'Eterno a tutti i vostri nemici contro ai quali avete a combattere".
26 Dopo ciò Giosuè li percosse e li fece morire, quindi li appiccò a cinque alberi; e quelli rimasero appiccati agli alberi fino a sera.
27 E sul tramontar del sole, Giosuè ordino che fossero calati dagli alberi e gettati nella spelonca dove s'erano nascosti; e che all'imboccatura della caverna fossero messe delle grosse pietre, le quali vi son rimaste fino al dì d'oggi.
28 In quel medesimo giorno Giosuè prese Makkeda e fece passare a fil di spada la città e il suo re; li votò allo sterminio con tutte le persone che vi si trovavano; non ne lasciò scampare una, e tratto il re di Makkeda come avea trattato il re di Gerico.
29 Poi Giosuè con tutto Israele passò da Makkeda a Libna, e l'attaccò.
30 E l'Eterno diede anche quella col suo re nelle mani d'Israele, e Giosuè la mise a fil di spada con tutte le persone che vi si trovavano; non ne lasciò scampare una, e trattò il re d'essa, come avea trattato il re di Gerico.
31 Poi Giosuè con tutto Israele passò da Libna a Lakis; s'accampò dirimpetto a questa, e l'attaccò.
32 E l'Eterno diede Lakis nelle mani d'Israele, che la prese il secondo giorno, e la mise a fil di spada, con tutte le persone che vi si trovavano, esattamente come avea fatto a Libna. Allora Horam, re di Ghezer, salì in soccorso di Lakis;
33 ma Giosuè batté lui e il suo popolo così da non lasciarne scampare alcuno.
34 Poi Giosuè con tutto Israele passò da Lakis ad Eglon; s'accamparono dirimpetto a questa, e l'attaccarono.
35 La presero quel medesimo giorno e la misero a fil di spada. In quel giorno Giosuè votò allo sterminio tutte le persone che vi si trovavano, esattamente come avea fatto a Lakis.
36 Poi Giosuè con tutto Israele salì da Eglon ad Hebron, e l'attaccarono.
37 La presero, la misero a fil di spada insieme col suo re, con tutte le sue città e con tutte le persone che vi si trovavano; non ne lasciò sfuggire una, esattamente come avea fatto ad Eglon; la votò allo sterminio con tutte le persone che vi si trovavano.
38 Poi Giosuè con tutto Israele tornò verso Debir, e l'attaccò.
39 La prese col suo re e con tutte le sue città; la misero a fil di spada e votarono allo sterminio tutte le persone che vi si trovavano, senza che ne scampasse una. Egli trattò Debir e il suo re come avea trattato Hebron, come avea trattato Libna e il suo re.
40 Giosuè dunque batté tutto il paese, la contrada montuosa, il mezzogiorno, la regione bassa, le pendici, tutti i loro re; non lasciò scampare alcuno, ma votò allo sterminio tutto ciò che avea vita, come l'Eterno, l'Iddio d'Israele, avea comandato.
41 Così Giosuè li batté da Kades-Barnea fino a Gaza, e batté tutto il paese di Goscen fino a Gabaon.
42 E Giosuè prese ad una volta tutti quei re e i loro paesi, perché l'Eterno, l'Iddio d'Israele, combatteva per Israele.
43 Poi Giosuè, con tutto Israele, fece ritorno al campo di Ghilgal.
ISRAELE SCONFITTE CINQUE RE
(vs.1-10)
La notizia del trattato di Gabaon con Israele allarmò molto le altre nazioni del paese, poiché Gabaon era considerato importante e importante, così che il re di Gerusalemme prese l'iniziativa arruolando altri quattro re per attaccare Gabaon (vv.4:1-4).
Questi nemici hanno un significato spirituale vitale. Gerusalemme significa "il fondamento della pace" ed è il centro che Dio aveva stabilito che Israele vi ponesse il suo nome. Ma era sostenuto da Adoni-zedec (v.3) che significa "signore di giustizia", proprio come l'inganno satanico mette in mostra la giustizia per ingannare le persone. "Satana stesso si trasforma in angelo di luce. Non è dunque gran cosa se i suoi ministri si trasformano in ministri di giustizia" ( 2 Corinzi 11:14 ).
Satana è determinato, se può, a impedire che noi afferriamo la verità del Centro di raccolta, cioè la comprensione che il Signore Gesù stesso è l'unico Centro attorno al quale il Suo popolo deve riunirsi, non un nome denominativo, non in un determinato luogo fisico o edificio, ma a Lui personalmente, come Egli dice: "Dove due o tre sono riuniti in, nome mio, io sono lì in mezzo a loro" ( Matteo 18:20 ). Quanto è bello se la fede può sostituire l'inganno di Satana, proprio come Israele ha soppiantato Adoni-Zedec e ha preso possesso di Gerusalemme.
Hebron significa "comunione" o "fratellanza" e il suo re, Hoham, significa "corrotta confusione di suoni", poiché la fratellanza del mondo non ha pace calma e tranquilla come fa la vera comunione con Dio, poiché il mondo pensa alla fratellanza come ad ogni voce sollevato in confusa discordia. Pietro sedeva con i soldati al fuoco del mondo e la loro cosiddetta comunione si rivelò per lui solo confusione ( Luca 22:55 ).
La vera comunione si vede in Efesini 3:17 . La fede può prendere questa città e liberarla dalla confusione che Satana ha introdotto.
La terza città armata contro Gabaon era Jarmuth, che significa "elevazione", e il suo re, Piram, è definito "l'asino selvaggio". La falsa religione ama elevarsi, ma sta bene che un asino selvatico venga messo in un luogo di elevazione? L'asino selvatico raffigura l'uomo nel suo stato ribelle e indipendente, eppure Piram aveva il controllo del luogo elevato. Tale orgoglio deve essere abbattuto. Israele deve sostituire Piram mediante l'umiliazione, dipendendo da Dio che li esalti a tempo debito, come fa per ogni vero credente, dando loro un'eredità celeste in Cristo ( Efesini 2:6 ).
La quarta città, Lachis, significa "camminare come uomini" e il significato del suo re, Japhia, è "splendente, risplendente". Altri giudicheranno una persona dal modo in cui cammina e il proprio modo di camminare è una questione importante. Ma ancora una volta, la falsa religione mette in scena uno spettacolo abbagliante per ingannare. Il Signore Gesù non ha fatto questo, ma ha camminato da vero Uomo in mezzo agli uomini, senza ostentazione, senza finzione, ma in perfetta dignità morale.
Così, i credenti devono sostituire una mera esibizione carnale con un cammino di umile coerenza, un cammino di fede. "Questo dico, dunque, e attesto nel Signore, che non dovete più camminare come camminano gli altri pagani, nella Efesini 4:17 della loro mente" ( Efesini 4:17 ). Infatti, Efesini, l'epistola dei luoghi celesti, pone molta enfasi sul cammino, perché se apprezziamo veramente la nostra posizione nei luoghi celesti, questo avrà un effetto molto reale sul nostro cammino terreno.
L'ultima di queste cinque città è Eglon, che significa "rotondo, come una ruota". Il suo re era Debir, che significa "oratore" o "un oracolo". Eglon raffigura il governo di Dio, che macina lentamente ma inesorabilmente, dicendoci che Dio avrà sempre l'ultima parola, perché Cristo è "l'Amen". Le persone possono sentire che faranno a modo loro e faranno ogni sforzo in questa direzione, ma la ruota di Dio gira in un cerchio completo per riportare indietro il passato e affrontare le persone con tutto ciò che speravano fosse dimenticato.
Eglon rappresenta quindi il campo della profezia. Quanto gravemente questo è stato corrotto da falsi "oratori" che affermano di essere "l'oracolo" di Dio. Un triste esempio di ciò si vede in 1 Re 22:6 , dove i profeti di Acab dissero ad Acab che il Signore avrebbe consegnato Ramoth di Galaad nelle mani di Acab, una profezia totalmente falsa. Oggi, nella chiesa che si professa ci sono molte false interpretazioni delle profezie delle scritture, e Debir, "l'oratore" dovrebbe essere completamente sostituito dalla fede del popolo di Dio nel dichiarare fedelmente la verità della Parola di Dio riguardo al futuro.
Ebbene, Efesini 6:14 potrebbe dirci: " Efesini 6:14 dunque, avendo cinto la vostra vita con verità, avendo indossato la corazza della giustizia".
Quando questi cinque re si unirono per attaccare Gabaon, Gabaon inviò un messaggio a Giosuè invitandolo a venire a liberarli da questi re (v.8). Era certamente Dio che era dietro a tutto questo, perché in questo modo Giosuè poteva portare a termine la sconfitta di cinque re contemporaneamente. Osserviamo che sono ascesi da Ghilgal , il luogo del giudizio su se stessi (v.7). e il Signore diede la Sua parola a Giosuè che aveva consegnato i nemici nelle mani di Israele, in modo che nessuno potesse resistere davanti a loro (v.8).
Marciarono tutta la notte da Ghilgal e all'improvviso, inaspettatamente, attaccarono i cinque re e i loro eserciti. Il nemico fuggì confuso, perché era il Signore che combatteva per Israele e un gran numero fu massacrato.
INSOLITO INTERVENTO SOPRANATURALE
(vs.11-15)
Non fu lasciato solo ad Israele uccidere il nemico Il Signore mandò su di loro una tempesta di grandi chicchi di grandine, così che furono uccisi più dalla grandine che dall'esercito d'Israele (v.11). Apocalisse 16:21 parla di grande grandine, ogni pietra è circa un talento in peso, che è 129 libbre! È stato riferito che i chicchi di grandine pesavano fino a 75 libbre quando caddero in Arabia alcuni anni fa.
Ma anche, Dio gli rispose alla parola di Giosuè con uno straordinario miracolo. Fu il Signore che spinse Giosuè a parlare come fece nel versetto 12 agli occhi di tutto Israele: "Sole, fermati su Gabaon e Luna, nella valle di Aialon". Questo è stato fatto, in modo che il sole sia rimasto nel cielo per circa un giorno intero più del normale. Che esperienza per i nemici di Israele, che si aspettavano che l'oscurità li nascondesse da ulteriori devastazioni. Ma il massacro continuò per tutto quel tempo, il potere del nemico venne completamente distrutto.
È stato riferito che uno scienziato dell'Università di Yale ha detto a un altro di aver scoperto mediante calcoli scientifici che la terra aveva perso 24 ore nel suo corso in qualche momento della storia. L'altro scienziato conosceva la sua Bibbia e disse al primo di iniziare a leggerla e lui alla fine avrebbe trovato la risposta. Lo fece e venne da Giosuè 10:1 .
Ma tornò dal secondo uomo e gli disse che ora sapeva che la Bibbia non era vera perché aveva calcolato che al tempo di Giosuè la terra aveva perso solo 23 ore e 20 minuti. Pensava che Joshua ne avesse saputo qualcosa e avesse fatto ricorso all'inganno nel riferire la sua esperienza. Tuttavia, gli fu ordinato di notare che in quel momento a Giosuè il sole e la luna si affrettarono a non tramontare per circa un giorno intero.
Detto di riprendere la lettura, alla fine arrivò a 2 Re 20:9 e fu stupito di scoprire che Isaia aveva dato un segno a Ezechia che l'ombra sulla meridiana sarebbe tornata di 10 gradi. Questo ha rappresentato i 40 minuti che sono stati meno di un'intera giornata. Così la Parola di Dio si è dimostrata vera e lo scienziato si è convertito a Cristo.
Dopo la grande vittoria sui cinque re, Giosuè tornò con Israele a Ghilgal. Quanto è importante che facciamo la stessa cosa quando il Signore ci ha permesso di ottenere una vittoria. Abbiamo quindi profondamente bisogno del luogo dell'auto-giudizio, per tenerci lontani dall'orgoglio a cui piace gloriarsi delle nostre realizzazioni.
I CINQUE RE GIUSTIZIATI
(vv.16-27)
I re delle cinque città evidentemente non erano in prima linea nella battaglia, ma dirigevano le operazioni a distanza. Fuggirono insieme in una grotta dove si aspettavano di essere nascosti (v.16). Ma erano stati osservati e la notizia fu data a Giosuè, che ordinò ai suoi uomini di far rotolare grosse pietre all'imboccatura della grotta, con uomini tenuti di guardia (vv.17-18).
Questi pochi rimasero mentre Israele continuava a inseguire i suoi nemici e a distruggerli prima che potessero entrare nelle loro città. Così, la giornata extra lunga servì a consentire una vittoria travolgente, con solo pochi che riuscirono a rifugiarsi nelle città fortificate (v.20). Tuttavia, cinque di queste città rimasero senza re. L'accampamento d'Israele è ora visibile a Makkedah, più a ovest ea sud di Gabaon. L'esercito di Israele tornò lì, dove i cinque re furono imprigionati nella grotta.
Quando le pietre furono rotolate via, i re erano ancora lì. Sebbene fossero vivi, non erano in grado di liberarsi. In contrasto con ciò, il Signore Gesù era morto e il suo corpo era stato messo in una grotta con una pietra rotolata sulla bocca e soldati a guardia. Ma quando la pietra fu rotolata via, il Suo corpo non era lì!
Quando i cinque re furono portati fuori, Giosuè disse ai capitani dell'esercito d'Israele di mettere i piedi sul collo di questi re (v.24). Perché i re del mondo dal collo duro e orgogliosi devono ridurre il loro orgoglio ostinato all'umiliazione davanti al Dio del cielo e della terra. Giosuè disse quindi ai suoi uomini di non temere, ma di essere forti e coraggiosi, perché il Signore avrebbe ridotto allo stesso modo tutto l'orgoglio dei loro nemici davanti a loro (v.
25). I re furono poi messi a morte e impiccati su cinque alberi fino a sera. Ricordiamo che questi erano i capi dell'adorazione satanica, e quando verrà il giorno del giudizio di Dio non ci sarà risparmio per coloro che si sono venduti a Satana. Il sole finalmente tramontò in quel lungo giorno, ei corpi furono presi dagli alberi e riportati nella grotta con grosse pietre che la ricoprivano di nuovo in modo permanente (v.27).
Il versetto 28 ora aggiunge che "in quel giorno" (il lungo giorno di cui abbiamo letto) Giosuè prese la città di Makkedah, distruggendo completamente il suo re e il suo popolo. Il significato di Makkedah è "chinare il capo". I cinque re orgogliosi erano stati costretti a chinare il capo lì, ma dal punto di vista di Israele, quando prese la città, non è questo significativo apprendere la verità di chinare volontariamente il capo al grande Dio della creazione?
ULTERIORI CONQUISTE DI CITTÀ
(vv.29-43)
Queste successive vittorie di Giosuè evidentemente iniziarono il giorno successivo al lungo giorno. La seconda città che conquista è Libnah, che significa "bianchezza". La falsa religione si vanta nella pretesa della purezza, ma è tutto in superficie, come tombe imbiancate a calce ( Matteo 23:27 ), con sotto la corruzione della morte. Ma la vera purezza implica la separazione dal male, nessuna contaminazione è consentita. Così, in figura, conquistiamo la città di Libnah imparando bene la verità della santificazione
a Dio e quindi da tutto questo contrario a Lui. Anche gli abitanti di Libnah furono distrutti (v.30). Tuttavia, osserviamo che nessuna di queste città fu distrutta, come lo fu Gerico, ma catturata.
Da Libnah passarono a Lachis, nome che abbiamo notato come "camminare come uomini". Il suo esercito era già stato sconfitto, ora gli abitanti vengono uccisi e Israele conquista la città (v.32). Un vero cammino da uomini che onorano Dio non può che essere possesso di coloro che sono rinati.
Un altro re, Horam, di Ghezer, viene in aiuto di Lachis (v.33), Ghezer significa "isolato" o "stroncato", e Horam "tumido o "gonfio". la sua indipendenza (isolamento). Non si dice che la città stessa sia stata presa da Giosuè, poiché Dio non sta cercando un luogo di isolamento per nessuno dei suoi santi, ma Giosuè distrusse Horam e il suo popolo. Tuttavia, leggiamo in 1 Re 9:16 che il faraone re d'Egitto aveva preso Ghezer, l'aveva data alle fiamme, aveva ucciso i Cananei che abitavano nella città, poi aveva dato la città a sua figlia, moglie di Salomone.
Quindi, sembra essere una delle città che non sono state conquistate da Israele, ma indica che c'erano ancora casi di isolazionismo indipendente in Israele dopo che avevano sottomesso i loro nemici. Lo stesso è stato tristemente vero per la Chiesa di Dio nella sua storia.
Successivamente, Giosuè combatté contro Eglon (v.34) e prese la città, distruggendo i suoi abitanti. Abbiamo visto che Eglon, che significa "rotondo, come una ruota", significa il governo di Dio, che coinvolge il campo della profezia. Israele ha quindi preso possesso di questo, perché la profezia può essere giustamente posseduta, compresa e valutata solo dalla fede nel Signore Gesù. La fede vince dunque l'inimicizia di Debir, re di Eglon e si impossessa della sua città.
Hebron fu poi attaccata e presa da Israele (vv.36-37) il giorno successivo a quello esteso. Evidentemente c'erano città satellitari collegate a Ebron, e tutti gli abitanti furono uccisi. Hebron significa "comunione" e solo coloro che sono di fede hanno il diritto di possedere il luogo della vera comunione o comunione. Satana fa ogni sforzo per trattenerci da questo, ma la fede nel Figlio di Dio vince.
Da Hebron Giosuè e il suo esercito andarono a Debir, il nome di questa città è lo stesso del re di Eglon (v.3), che significa "oratore" o "oracolo". Anche questa città fu catturata e il suo re ei suoi abitanti uccisi (vv.38-39). Coloro che Satana usa efficacemente come oratori nella sua causa devono essere completamente espulsi e sostituiti da oratori per Dio. Quanto è bello se sappiamo mettere a tacere le pretese della falsa dottrina per mezzo della vera dottrina di Cristo. L'affermazione del cristianesimo nel mondo nel libro degli Atti risponde a queste grandi vittorie di Giosuè, che è un tipo di "Cristo in te".
In questa grande campagna del capitolo 10 Giosuè conquistò completamente tutto il Sud, il paese di montagna e la pianura, da Cades Barnea fino a Gaza e tutto il paese di Gosen (vv.40-41). Tutto questo ha preso in una volta, ma nulla potrebbe spiegarlo se non che il Signore Dio ha combattuto per Israele. Questo è probabilmente lo scontro militare più sorprendente e decisivo che la storia abbia mai visto.
Alla fine di questo, che richiese così poco tempo, Giosuè e tutto Israele tornarono al campo di Ghilgal (v.43). La saggezza militare certamente non ha deciso questo per lui, ma la guida di Dio. La spina dorsale di tutta la resistenza di Canaan era stata spezzata, ma invece di sfruttare il suo vantaggio, Giosuè cercò la presenza di Dio al posto del giudizio su se stesso. Qui avrebbe trovato rinnovata forza per la guerra futura.