Giosuè 12:1-24
1 Or questi sono i re del paese battuti dai figliuoli d'Israele, i quali presero possesso del loro territorio di là dal Giordano, verso levante, dalla valle dell'Arnon fino al monte Hermon, con tutta la pianura orientale:
2 Sihon, re degli Amorei, che abitava a Heshbon e dominava da Aroer, che è sull'orlo della valle dell'Arnon, e dalla metà della valle e dalla metà di Galaad, fino al torrente di Iabbok, confine de' figliuoli di Ammon;
3 sulla pianura fino al mare di Kinnereth, verso oriente, e fino al mare della pianura ch'è il mar Salato, a oriente verso Beth-Iescimoth; e dal lato di mezzogiorno fino appiè delle pendici del Pisga.
4 Poi il territorio di Og re di Basan, uno dei superstiti dei Refaim, che abitava ad Astaroth e a Edrei,
5 e dominava sul monte Hermon, su Salca, su tutto Basan sino ai confini dei Ghesuriti e dei Maacatiti, e sulla metà di Galaad, confine di Sihon re di Heshbon.
6 Mosè, servo dell'Eterno, e i figliuoli d'Israele li batterono; e Mosè, servo dell'Eterno, diede il loro paese come possesso ai Rubeniti, ai Gaditi e a mezza la tribù di Manasse.
7 Ed ecco i re del paese che Giosuè e i figliuoli d'Israele batterono di qua dal Giordano, a occidente, da Baal-Gad nella valle del Libano fino alla montagna brulla che si eleva verso Seir, paese che Giosuè diede in possesso alle tribù d'Israele, secondo la parte che ne toccava a ciascuna,
8 nella contrada montuosa, nella regione bassa, nella pianura, sulle pendici, nel deserto e nel mezzogiorno; il paese degli Hittei, degli Amorei, dei Cananei, dei Ferezei, degli Hivvei e dei Gebusei:
9 Il re di Gerico, il re di Ai, vicino a Bethel,
10 il re di Gerusalemme, il re di Hebron,
11 il re di Iarmuth, il re di Lakis,
12 il re di Eglon, il re di Ghezer,
13 il re di Debir, il re di Gheder,
14 il re di Horma, il re di Arad,
15 il re di Libna, il re di Adullam,
16 il re di Makkeda, il re di Bethel,
17 il re di Tappuah, il re di Hefer,
18 il re di Afek, il re di Sharon,
19 il re di Madon, il re di Hatsor,
20 il re di Scimron-Meron, il re di Acsaf,
21 il re di Taanac, il re di Meghiddo,
22 il re di Kedes, il re di Iokneam al Carmelo,
23 il re di Dor, sulle alture di Dor, il re di Goim nel Ghilgal,
24 il re di Tirtsa. In tutto trentun re.
RE CONQUISTATI DA MOSÈ
(vs.1-6)
Viene ora fornito un elenco di quei re sconfitti da Israele prima che attraversassero il Giordano, mentre Mosè era ancora in vita. Li abbiamo letti nel Deuteronomio, e non diremo di più su di essi, sebbene lo Spirito di Dio abbia sempre una ragione reale per ripetere le questioni della storia, indipendentemente dal fatto che le comprendiamo o meno. Le terre conquistate in quel momento furono date alle tribù di Ruben, Gad e alla mezza tribù di Manasse.
RE CONQUISTATI DA GIOSUÈ
(vs.7-24)
L'elenco di questi re che Giosuè catturò nel paese a ovest della Giordania ha lo scopo di insegnarci lezioni spirituali importanti e, se li troviamo difficili da interpretare, ciò indica che non abbiamo preso possesso come potremmo di alcune verità che Dio ha ci ha dato il titolo. L'unico indizio per capirli è nel significato dei nomi delle città. Alcuni dei re sono già menzionati per nome, e questi sono per il nostro aiuto, ma solo le città sono menzionate per nome qui.
Potrebbero esserci alcune cose qui che troviamo piacevoli anche per noi stessi, mentre esitiamo a interpretarle per gli altri per paura di non essere precisi. Tuttavia, ce ne sono altri che sembrano più semplici da interpretare, e dovremmo essere incoraggiati a non essere dogmatici, ma a cercare ciò che può essere veramente benefico spiritualmente.
Nell'elencare i re sconfitti da Giosuè, il paese di montagna, pianura e deserto sono menzionati nel versetto 8. Il paese di montagna ci ricorda - le altezze di benedizione a cui i santi di Dio sono stati elevati "nei luoghi celesti in Cristo", alto al di sopra del livello comune. È meraviglioso impossessarsi di questo. D'altra parte, anche le pianure sono un possesso necessario, perché se abbiamo una posizione elevata, abbiamo bisogno di questa bilanciata da un passo basso e umile, come servi volenterosi.
Abbiamo davvero preso possesso di questo aspetto della verità di Dio? Ma anche le aree selvagge sono importanti, perché qui apprendiamo che le circostanze nel mondo sono così aride e angoscianti da mettere a dura prova la nostra fede. Se abbiamo la fede per trionfare sui rigori dell'esperienza nel deserto, allora abbiamo virtualmente preso possesso del deserto!
Sei nazioni in cui queste città erano incluse sono anche menzionate nel versetto 8. Gli Ittiti sono "i figli della paura" e ci ricordano quelli "che per paura, della morte furono per tutta la loro vita soggetti alla schiavitù" ( Ebrei 2:15 ). . Vincere la paura della morte fa parte del vero carattere cristiano. Il significato di Amorrei è "sayers.
Purtroppo, tale carattere amorreo si trovò in seguito tra i capi d'Israele, dei quali il Signore Gesù disse: "dicono e non dicono" ( Matteo 23:2 ). Ma ogni credente giudichi pienamente il male di un glib lingua senza un'azione adeguata per sostenerlo. Cananei significa "trafficanti", parlando di coloro che fanno merce delle cose di Dio, come vediamo quando il Signore cacciò dal tempio coloro che vendevano buoi, pecore e colombe, e il cambiamonete ( Gv Giovanni 2:14 ) Anche noi dobbiamo giudicare pienamente il male di usare la preziosa verità di Cristo come mezzo di guadagno materiale.
I Perizziti sono "occupanti abusivi", quelli che si impadroniscono di proprietà che non sono loro, così che si immaginano coloro che vogliono passare per cristiani anche se non sono stati convertiti a Dio. I credenti sono chiamati a smascherare questo male ed espellerlo. Questa proprietà appartiene di diritto alla fede, quindi per fede prendiamola da coloro ai quali non appartiene.
Gli ivvei immaginano una forma più sottile di opposizione alla verità. Il nome significa "fegati", sottolineando come vive una persona. Ci diranno che l'importante non è la dottrina in cui si crede, ma il modo in cui si vive. È vero che il cristianesimo richiede una vita devota e retta, ma se non si basa sulla verità degli insegnamenti delle scritture, sebbene quella vita possa sembrare lodevole a molte persone, tuttavia è solo una facciata che copre il male interiore .
"Poiché Satana stesso si trasforma in angelo di luce. Non è dunque gran cosa se anche i suoi ministri si trasformano in ministri di giustizia, la cui fine sarà secondo le loro opere" ( 2 Corinzi 11:14 ). Se Cristo non è l'Oggetto della vita delle persone, allora la loro vita è uno spettacolo vuoto. I credenti devono vincere questo male con una confessione genuina di Cristo e una vita coerente con essa.
Infine, i Gebusei ("calcatori") raffigurano una sfida più audace e aperta alla verità del cristianesimo. Mentre gli Hivvei erano più simili ai Farisei, dando spettacolo di una vita retta, i Gebusei assomigliano ai Sadducei, che volevano il riconoscimento religioso, ma calpestavano alcune delle verità più vitali della Parola di Dio. Hanno rifiutato la verità della risurrezione e negato l'esistenza di angeli o spiriti ( Atti degli Apostoli 23:8 ).
Pertanto, sono caratterizzati dal principio negativo di ciò a cui sono contrari . In questa classe ci sono sette come i "Testimoni di Geova". Calpestano ciò che è di valore vitale. La fede di un credente trionfa ancora su questo nemico di Dio.
Nelle sei nazioni erano incluse le 31 città elencate nei versetti 9-24, tutte conquistate da Giosuè. Anche se potremmo non essere in grado di decifrare il male speciale coinvolto in ciascun caso, i credenti dovranno senza dubbio affrontare dettagli specifici collegati ai sei mali principali che abbiamo notato e imparare a giudicarli.