Atti degli Apostoli 23:8

In questa udienza il capitano in capo non ha preso il posto di un giudice, né era presente alcuna altra autorità giudiziaria per mantenere l'ordine. Paolo poi approfitta dell'occasione per parlare strenuamente al concilio, per dire loro che fino a quel giorno aveva vissuto in tutta buona coscienza davanti a Dio. Senza dubbio questo era vero, ma era sulla difensiva piuttosto che rendere testimonianza al Signore Gesù. Né il sommo sacerdote né il consiglio avevano nulla da dire su un'accusa concreta contro di lui. Ma il sommo sacerdote comandò ad altri di colpire Paolo sulla bocca. Questo era così palesemente ingiusto che Paolo non si trattenne dal parlare inavvertitamente con le sue labbra, chiamando il sommo sacerdote un muro imbiancato e dicendogli che Dio lo avrebbe colpito. Altrimenti le sue parole erano molto eloquenti: "siedi per giudicarmi secondo la legge e comandami di essere col...

Dicono infatti i sadducei che non c'è risurrezione, né angelo, né spirito: ma i farisei confessano entrambi. I sadducei dicono che non c'è risurrezione - È strano, poiché costoro negavano uno stato futuro, che osservassero gli ordinamenti della legge; poiché credevano anche che i cinque libri di Mosè fossero una rivelazione di Dio: eppure non avevano in vista altro che il bene temporale; e comprendevano le promesse della legge come riferite solo a queste cose. Per procurarseli, dunque, vegliavano, digiunavano, pregavano, ecc., e facevano tutto questo per ottenere la felicità nella vita presente. Vedi il racconto dei Farisei e dei Sadducei, Matteo 3:7 ; Matteo 16:1 ....

Perché i sadducei dicono che non c'è risurrezione, né angelo, né spirito: ma i farisei li confessano entrambi. ver. 8. I _sadducei dicono che non c'è risurrezione_ ] Si dice che l'occasione di questa eresia sia questa: quando Antigono insegnava che non dobbiamo servire Dio, come fanno i servi i loro padroni, per speranza di ricompensa, i suoi studiosi Sadoc e Baithus lo capirono come se aveva completamente negato tutte le ricompense o le ricompense future che accompagnavano una vita devota; e da lì incorniciarono la loro eresia, negando la risurrezione, il mondo a venire, ecc....

Dicono infatti i sadducei che non c'è risurrezione, né angelo, né spirito: ma i farisei confessano entrambi. Dicono infatti i sadducei che non c'è risurrezione, né angelo, né spirito (vedi la nota a Luca 20:37 ); ma i farisei confessano entrambi, cioè sia la risurrezione del corpo che l'esistenza degli esseri spirituali....

_IL MINISTERO DEGLI ANGELI_ 'I sadducei dicono che non c'è risurrezione, né angelo, né spirito.' Atti degli Apostoli 23:8 La scena è cambiata. San Paolo, liberato da Lisia, perora la sua causa davanti al Sinedrio, e la sua dichiarazione di essere un fariseo e che era 'della speranza e risurrezione dei morti' che era stato chiamato in causa, ha causato una violenta disputa, per 'i sadducei dicono che non c'è risurrezione, né angelo, né spirito.' È su una questione legata alla loro posizione che desidero attirare la vostra attenzione. Il ministero degli angeli! Il soggetto è difficile, perché gli angeli sono sullo sfondo della nostra fede, e quando portiamo avanti lo sfondo di un'immagine, possiamo interferire con il centro e il soggetto propri dell'insieme. Per noi il centro, l'inizio e la fine della nostra fede è Cristo Signore. Mi limito o

DIVIDENDO I SUOI PERSECUTORI Atti degli Apostoli 23:1 Il comportamento del giudice era del tutto indegno del suo ufficio, ma l'epiteto di Paolo non può essere difeso. I migliori degli uomini sono solo uomini al meglio. Paolo fu sbalordito da un insulto che lo toccò fino in fondo; ma niente avrebbe potuto essere più fine della grazia e della franchezza con cui riconosceva il suo errore. Il modo abile in cui Paolo divise il Concilio probabilmente salvò la situazione. Se il corpo fosse stato unito, Lisia avrebbe senza dubbio consegnato Paolo a loro perché si occupasse di loro. Ma l'odio ardente che scoppiò diede al capitano in capo una grave preoccupazione per l'incolumità di quest'uomo con i diritti dei cittadini. Quanto fu opportuna e preziosa la rivelazione del Salvatore la notte seguente! Mentre il cuore di Paolo sprofondava n

_La seconda difesa di Paolo._       6 Ma Paolo, vedendo che una parte erano sadducei e gli altri farisei, esclamò nel sinedrio: Uomini _e_ fratelli, io sono un fariseo, figlio di un fariseo: della speranza e della risurrezione dei morti sono chiamato in questione. 7 E detto questo, sorse una discordia fra i farisei e i sadducei; e la moltitudine si divise. 8 Dicono infatti i sadducei che non c'è risurrezione, né angelo, né spirito; ma i farisei confessano entrambi.   9 E si levò un gran grido: e gli scribi _che erano_ della parte dei farisei si alzarono e si agitarono, dicendo: Non troviamo alcu

Una división entre los miembros del Sanedrín:...

Per azione del governatore romano, Paolo fu citato in giudizio davanti al sinedrio ebraico. Aveva appena cominciato che fu interrotto e insultato. Fu una prova durissima per l'apostolo. È facilmente concepibile che sarebbe stato abbattuto nella solitudine della notte successiva. Fu allora che il Signore gli stette accanto e gli disse: "Stai di buon animo", e gli assicurò che, nonostante ogni opposizione, avrebbe testimoniato anche a Roma. Così feroce, tuttavia, fu l'opposizione all'apostolo che alcuni uomini giurarono di distruggerlo. Ancora una volta Dio ha annullato e ha fatto conoscere il fatto a Paolo, tramite suo nipote, come risultato del quale Paolo ha intrapreso un'azione che ha portato alla sua protezione e liberazione. Sotto scorta romana giunse a Cesarea, e fu presentato al governatore, che lo mise sotto scorta fino all'arrivo dei suoi nemici....

(7) Perché i sadducei dicono che non c'è risurrezione, né (d) angelo, né spirito: ma i farisei confessano entrambi. (7) È un'antica eresia dei Sadducei negare l'esistenza degli angeli e delle anime, e inoltre la risurrezione dei morti. (d) Cose che esistono senza un corpo....