Contudo, na igreja prefiro falar cinco palavras com o meu entendimento, para que pela minha voz também possa ensinar aos outros, do que dez mil palavras numa língua desconhecida.

Eu prefiro. O grego expressa mais literalmente: 'QUERO falar cinco palavras com meu entendimento (em vez) do que dez mil palavras em uma língua desconhecida:' mesmo a milésima parte de dez mil. O grego para 'eu preferiria' seria diferente. Paulo NÃO desejaria falar "dez mil palavras em uma língua desconhecida".

15-25 Não pode haver concordância com orações que não são compreendidas. Um ministro verdadeiramente cristão procurará muito mais fazer o bem espiritual às almas dos homens, do que obter os maiores aplausos para si mesmo. Isso está se provando o servo de Cristo. As crianças tendem a ser surpreendidas com novidades; mas não aja como eles. Os cristãos devem ser como crianças, sem dolo e malícia; todavia, não devem ser inábeis quanto à palavra da justiça, mas apenas quanto às artes do mal. É uma prova de que um povo é abandonado por Deus, quando ele os entrega ao governo daqueles que os ensinam a adorar em outro idioma. Eles nunca podem ser beneficiados por esse ensino. No entanto, assim fizeram os pregadores que deram suas instruções em uma língua desconhecida. Não tornaria o cristianismo ridículo para os pagãos, ouvir os ministros orarem ou pregarem em uma linguagem que nem ele nem a assembléia entenderam? Mas se aqueles que ministram, interpretam claramente as Escrituras, ou pregam as grandes verdades e regras do evangelho, uma pessoa pagã ou sem instrução pode se converter ao cristianismo. Sua consciência pode ser tocada, os segredos de seu coração podem ser revelados a ele, e assim ele pode ser levado a confessar sua culpa e a reconhecer que Deus estava presente na assembléia. A verdade das escrituras, claramente e devidamente ensinada, tem um poder maravilhoso para despertar a consciência e tocar o coração.

Versículo 19. Ainda na igreja ] Como o grande objetivo da adoração pública é a edificação daqueles que compareceram, cinco palavras faladas para transmitir edificação foram muito mais importantes do que dez mil que, não sendo entendido, não poderia transmitir nada. Pela palavra γλωσση, língua , à qual adicionamos desconhecido , suponho que o apóstolo sempre significa o hebraico , pelos motivos oferecidos na nota de Clarke sobre " 1 Coríntios 14:1 " .

Uma das maiores dificuldades, diz o Bispo Pearce, nesta epístola está contida nas palavras πνευμα e νους, espírito e compreensão , que são freqüentemente usados ​​neste capítulo; e fixar o verdadeiro significado dessas palavras resolverá a dificuldade. Neste versículo, o apóstolo explica λαλειν τῳ νοΐ, para falar com o entendimento , por ινα αλλους κατηχησω, para que eu possa ensinar outros ; de modo que o sentido de νους, compreensão , parece ser, aquela compreensão que o ouvinte tem do que é dito ; e este sentido vai concordar bem com, cantarei com o espírito e com o entendimento , 1 Coríntios 14:15.

Ele observa também que πνευμα espírito , e νους, compreensão, têm um sentido oposto a cada de outros; de modo que se νους for corretamente renderizado, o entendimento que outro tem do que é dito ; então πνευμα significará a própria mente do homem , ou seja, sua própria compreensão do que ele próprio fala ; e este sentido concorda bem com 1 Coríntios 14:2: Em espírito, ele fala mistérios .