Porque ainda sois carnais; pois, embora haja entre vós inveja, contendas e divisões, não sois vós carnais e andais como homens?

Invejando - ciúme, rivalidade. Isso se refere aos sentimentos deles; "conflito", com suas palavras; "divisões", às suas ações. Um clímax ascendente: inveja dos conflitos produtivos e divisões de conflitos (partes factosas) [ dichostasiai ( G1370 ) é suportada por 'Aleph (') Delta G fg; mas ABC, Vulgata, omite-o].

Sua linguagem se torna mais severa à medida que prossegue: em 1 Coríntios 1:11 ele havia dito apenas "contendas"; ele agora multiplica palavras (cf. o termo mais forte, 1 Coríntios 4:6 , do que em 1 Coríntios 3:21 ).

Carnal – “conflito” é uma “obra da carne” ( Gálatas 5:20 ). A "carne" inclui todos os sentimentos que visam não a glória de Deus e o bem do próximo, mas a gratificação pessoal: não apenas os apetites mais baixos.

Ande como homem - como homem não regenerado (cf. Mateus 16:23 ). "Depois da carne, não depois do Espírito", como se tornam os regenerados pelo Espírito ( Romanos 8:4 ; Gálatas 5:25 - Gálatas 5:26 ).

1-4 As verdades mais simples do evangelho, como a pecaminosidade do homem e a misericórdia de Deus, o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, declaradas na linguagem mais clara, servem melhor ao povo do que aos mistérios mais profundos. Os homens podem ter muito conhecimento doutrinário, mas são meros iniciantes na vida de fé e experiência. Contendas e discussões sobre religião são tristes evidências da carnalidade. A verdadeira religião torna os homens pacíficos, não controversos. Mas é lamentável que muitos que devem andar como cristãos vivam e ajam demais como os outros homens. Muitos professores, e também os pregadores, mostram-se ainda carnais, por disputas vãs e gloriosas, vontade de disputar e prontidão para desprezar e falar mal dos outros.

Verso 1 Coríntios 3:3. Há entre vocês invejosos, contendas e divisões ] ζηλος και ερις και διχοστασιαι. Há três coisas dignas de nota: essas pessoas estavam erradas em pensamento, palavra e ação . ζηλος, inveja refere-se ao estado de suas almas; eles tinham rancores internos e insatisfação um com o outro. ερις, contenda ou contenção , refere-se às suas palavras ; eles estavam continuamente disputando e disputando cujo partido era o melhor, cada um se esforçando para provar que ele e seu partido estava sozinho com a direita. διχοστασιαι, divisões , refere-se à sua conduta ; como eles não podiam concordar, eles contenderam até que se separaram um do outro, e assim alugaram a Igreja de Cristo. Assim, a inveja e rancor levou a contenda e FALAR mal, e isso levou a divisões e partes fixas. Nesse estado, o apóstolo poderia dizer: Não sois carnais e andais como homens ? Vocês agem apenas como as pessoas do mundo , e não têm mais o espírito de religião do que eles.