Ousa algum de vocês, tendo uma questão contra outro, ir a tribunal perante os injustos, e não perante os santos?

Ouse - implicando traição contra a irmandade cristã.

Antes dos injustiças. Os juízes gentios são assim denominados por um epíteto de justiça ao sujeito, que diz respeito à justiça. Embora todos os gentios não sejam injustos com os homens, ainda assim, na mais alta visão da justiça que considera Deus, o Juiz Supremo, eles são assim: os cristãos, considerando Deus como a única fonte de justiça, não devem esperar a justiça deles.

Antes dos santos. Os judeus no exterior tinham permissão para submeter disputas a julgamentos de judeus. Então, os cristãos foram autorizados a ter julgados cristãos. Os bispos tinham jurisdição em casos civis: os casos criminais foram para tribunais comuns (Eusébio, 'Vit. Constante'. 4: 27; 'Rescrito de Arcádio e Honório, Cod. Justino', I. 4, 7).

1-8 Os cristãos não devem lutar um contra o outro, pois são irmãos. Se devidamente atendido, isso impediria muitos processos judiciais e terminaria muitas brigas e disputas. Em questões de grande dano a nós mesmos ou à família, podemos usar meios legais para nos corrigir, mas os cristãos devem ser de temperamento perdoador. Consulte os assuntos em disputa, em vez de recorrer à lei sobre eles. Eles são insignificantes e podem ser resolvidos facilmente, se você conquistar seu próprio espírito. Tenham paciência, e os homens de menor habilidade entre vocês podem terminar suas brigas. É uma pena que pequenas brigas cresçam de tal maneira entre os cristãos, que não possam ser determinadas pelos irmãos. A paz da mente de um homem e a calma de sua vizinhança valem mais que a vitória. Ações judiciais não podiam ocorrer entre irmãos, a menos que houvesse falhas entre eles.

CAPÍTULO VI.

Os coríntios são reprovados por sua disposição litigiosa;

irmão indo para a advocacia com irmão, e isso antes do

pagão , 1-6.

Eles devem sofrer de forma errada em vez de fazer qualquer , 7, 8.

Nenhuma pessoa injusta pode entrar na glória de Deus , 9, 10.

Alguns dos coríntios foram pecadores cruéis, mas Deus

salvou , 11.

Muitas coisas podem ser lícitas e nem sempre convenientes ,

12

As carnes são para a barriga e a barriga para as carnes; mas o corpo

não é para impurezas , 13.

A ressurreição de Cristo, uma promessa nossa , 14.

Os corpos dos cristãos são membros de Cristo e não devem ser

profanado , 15-17.

Quem comete fornicação peca contra o seu próprio corpo , 18.

Fortes dissuasores disso , 19, 20.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. VI.

Verso 1 Coríntios 6:1. Ouse qualquer um de vocês , c.] Das muitas coisas aqui repreendidas pelo apóstolo, aprendemos que a Igreja Cristã em Corinto estava em um estado de grande imperfeição, apesar de haver muitos personagens eminentes entre eles. Divididos como estavam entre si, não havia ninguém que possuísse autoridade pública para resolver as diferenças entre homens e homens, portanto, como uma parte não se submeteria às decisões de outra, eram obrigados a levar suas contendas aos magistrados pagãos; e provavelmente esses mesmos assuntos de litígios surgiram de suas divisões eclesiásticas . A coisa, e esta questão, o apóstolo repreende fortemente.

Antes dos injustos, e não antes dos santos? ] Os juízes pagãos foram denominados δικασται de sua presumida retidão na administração de justiça ; aqui o apóstolo, por uma paronomasia, os chama de αδικοι, pessoas injustas; e é muito provável que em Corinto, onde reinava tal corrupção de costumes, houvesse uma grande perversão da justiça pública ; e não se deve supor que as questões relativas aos cristãos tenham sido decididas com justiça. Os cristãos, os termos do apóstolo αγιοι santos , que eram todos por profissão ; e, sem dúvida, muitos eram tão espírito e verdade .