Para oferecer holocaustos ao Senhor sobre o altar do holocausto, continuamente, de manhã e à tarde, e fazer conforme tudo o que está escrito na lei do Senhor, que ele ordenou a Israel;

Continuamente de manhã e à noite - conforme a lei prevista ( Êxodo 29:38 ; Números 28:3 ; Números 28:6 ).

E fazer de acordo com tudo o que está escrito na lei - (consulte Números 28:1 - Números 28:31 ). Assim, no tempo de Davi, o culto foi realizado em dois lugares, onde as coisas sagradas que foram transmitidas desde a era de Moisés foram preservadas.

Antes da arca em Jerusalém, Asafe e seus irmãos oficiaram como cantores, Obede-Edom e Hassah serviram como guardiões de portas, Benaia e Jahaziel tocaram como trombetas; enquanto no tabernáculo e holocaustos em Gibeon, Heman e Jeduthun presidiam a música sacra, os filhos de Jeduthun eram guardiões de portas, e Zadok, com seu conjunto de sacerdotes presentes, ofereciam sacrifícios.

37-43 A adoração a Deus deve ser a obra de todos os dias. David colocou em ordem. Em Jerusalém, onde estava a arca, Asafe e seus irmãos deveriam ministrar diante da arca continuamente, com cânticos de louvor. Nenhum sacrifício foi oferecido ali, nem incenso queimado, porque os altares não estavam lá; mas as orações de Davi eram dirigidas como incenso, e o levantamento das mãos como sacrifício da tarde. Tão cedo a adoração espiritual aconteceu de maneira cerimonial. No entanto, o culto cerimonial, sendo de instituição Divina, não deve de maneira alguma ser omitido; portanto, em Gibeão, nos altares, os sacerdotes compareciam; pois o trabalho deles era sacrificar e queimar incenso; e que eles fizeram continuamente, manhã e tarde, de acordo com a lei de Moisés. Como as cerimônias eram tipos da mediação de Cristo, a observância delas era de grande importância. A presença de seus ministros designados é correta em si mesma e incentiva o povo.