Paul, an apostle of Jesus Christ by the commandment of God our Saviour, and Lord Jesus Christ, which is our hope;

Um apóstolo de Jesus Cristo - pertencendo a Ele como Seu servo. Paulo assim se designa em uma carta oficial; mas em uma carta pessoal (Philem), "um prisioneiro de Jesus Cristo".

Pelo mandamento de Deus - a injunção autorizada [ epitageen (G2003)], bem como a comissão , de Deus. Nas cartas anteriores, "pela vontade de Deus". Aqui a frase implica uma necessidade imposta a ele para atuar como apóstolo: não uma questão de opção. A mesma expressão ocorre na doxologia em Romanos 16:26.

Deus, nosso Salvador - o Pai (1 Timóteo 2:3; 1 Timóteo 4:10; Lucas 1:47; 2 Timóteo 1:9; Tito 1:3; Tito 2:10; Tito 3:4; Judas 1:25 ): uma expressão judaica em devoção, do Antigo Testamento (cf. Salmos 106:21).

Nossa esperança - objeto, substância e fundamento de nossa esperança (Colossenses 1:27; Tito 1:2; Tito 2:13).

1-4 Jesus Cristo é a esperança de um cristão; todas as nossas esperanças de vida eterna são construídas sobre ele; e Cristo está em nós a esperança da glória. O apóstolo parece ter sido o meio de conversão de Timóteo; que serviu com ele em seu ministério, como um filho obediente com um pai amoroso. Aquilo que levanta questões não é edificante; aquilo que dá ocasião a disputas duvidosas, destrói a igreja em vez de edificá-la. A piedade de coração e vida só pode ser mantida e aumentada, pelo exercício da fé nas verdades e promessas de Deus, por meio de Jesus Cristo.

A PRIMEIRA EPÍSTOLA DE PAULO, O APÓSTOLO A TIMÓTEO.

Notas cronológicas relativas a esta epístola .

-Ano da era Constantinopolitana do mundo, ou a usada pelos historiadores bizantinos, 5573.

-Ano da era Alexandrina do mundo, 5567.

-Ano da era antioquia do mundo, 5557.

-Ano do período juliano, 4775.

-Ano do mundo, segundo o arcebispo Usher, 4069.

-Ano do mundo, de acordo com Eusébio, em seu Chronicon, 4293.

-Ano da era judaica menor do mundo, ou de uso comum, 3825.

-Ano da Grande Era Rabínica do mundo, 4424.

-Ano desde o Dilúvio, de acordo com o arcebispo Usher, e a Bíblia em inglês, 2413.

-Ano da yuga Cali, ou era indiana do Dilúvio, 3167.

-Ano da era de Iphitus, ou desde o início dos Jogos Olímpicos, 1005.

-Ano da era de Nabonassar, rei da Babilônia, 812.

-Ano da Olimpíada CCXI, 1.

-Ano da construção de Roma, de acordo com Fabius Pictor, 812.

-Ano da construção de Roma, de acordo com Frontinus, 816.

-Ano da construção de Roma, de acordo com o Fasti Capitolini, 817.

-Ano da construção de Roma, segundo Varro, que era a mais utilizada, 818.

-Ano da era dos Seleucidae, 377.

-Ano da era cesariana de Antioquia, 113.

-Ano da era Juliana, 110.

-Ano da era espanhola, 103.

-Ano desde o nascimento de Jesus Cristo de acordo com o Arcebispo Usher, 69.

-Ano da era vulgar da natividade de Cristo, 65.

-Ano de Gessius Florus, governador dos judeus, 1.

-Ano de Vologesus, rei dos partos, 16.

-Ano de L. C. Gallus, governador da Síria, 1.

-Ano de Matias, sumo sacerdote dos judeus, 3.

-Ano do período dionisíaco, ou ciclo da Páscoa, 66.

-Ano do Ciclo Grego de dezenove anos, ou Número Dourado Comum, 9; ou no primeiro ano após a terceira embolia.

-Ano do Ciclo Judaico de dezenove anos, 6, ou a segunda embolia.

-Ano do Ciclo Solar, 18.

-Leta Domínica, sendo a primeira após Bissexto, ou Ano Bissexto, F.

-Dia da Páscoa judaica, de acordo com o cômputo romano do tempo, o sétimo dia dos idos de abril, ou em nosso modo comum de cálculo, o sétimo de abril, que acontecia neste ano no dia seguinte ao sábado judaico.

- Domingo de Páscoa, o dia após os idos de abril, ou XVIII dos calendários de maio, denominado pelos judeus o dia 22 de Nisan ou Abib; e pelos europeus em geral, dia 14 de abril.

-Epacto, ou a idade da lua no dia 22 de março, (o dia do primeiro domingo de Páscoa possível), 28.

-Epacto, de acordo com o modo atual de cálculo, ou a idade da lua no dia de Ano Novo, ou os calendários de 5 de janeiro.

-Polutas mensais, ou idade da lua nos calendários de cada mês, respectivamente, (começando em janeiro) 5,7,6,7,8,9,10,11,12, 12,14,14.

- Número de direção, ou o número de dias desde o dia 21 de março até a Páscoa judaica, 17.

-Ano do reinado de Caius Tiberius Claudius Nero Caesar, o quinto imperador romano computado de Augusto César, 12.

-Roman Consuls, A. Licinius Nerva Silanus e M. Vestinius Atticus; este último foi sucedido por Anicius Cerealis, em 1º de julho.

O Dr. Lardner e outros supõem que esta epístola foi escrita em A. D. 56, ou seja, nove anos antes do que foi declarado acima. Veja o prefácio anterior, onde este ponto é amplamente considerado, e também as observações gerais prefixadas aos Atos dos Apóstolos.

CAPÍTULO I.

Saudação de Paulo a Timóteo , 1, 2.

Por que motivo ele o deixou em Éfeso , 3.

O que os falsos apóstolos ensinaram em oposição à verdade , 4-7.

O verdadeiro uso da lei , 8-11.

Ele agradece a Deus por sua própria conversão e descreve seu antigo

estado , 12-17.

Exorta Timóteo a manter uma fé firme e uma boa consciência, e

fala de Himeneu e Alexandre que naufragaram em seu

fé , 18-20.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. EU.

Verso 1 Timóteo 1:1. Paulo um apóstolo - pelo mandamento de Deus ] Já vimos que o termo αποστολος , apóstolo , significa literalmente uma pessoa enviada de um para outro, sem sugerir qualquer dignidade na pessoa ou importância na mensagem. Mas é usado de forma diferente no Novo Testamento, sendo aplicado àqueles que foram enviados expressamente do Deus Todo-Poderoso , com a mensagem de salvação para a humanidade. É, portanto, o caráter mais elevado que qualquer ser humano pode ter; e a mensagem é a mais importante que o próprio Deus pode enviar às suas criaturas inteligentes. Foi por ordem expressa de Deus que São Paulo foi aos gentios pregando a doutrina da salvação pela fé em Cristo Jesus.

Jesus Cristo - nossa esperança ] Sem Jesus, o mundo era desesperador ; a expectativa de ser salvo só pode chegar à humanidade por meio de seu Evangelho. Ele é chamado de nossa esperança , como é chamado de nossa vida , nossa paz , nossa retidão , c., Porque dele esperança, vida, paz, retidão e todos os outros bênçãos continuam.