1 Timóteo 5:17

Nova Versão Internacional

"Os presbíteros que lideram bem a igreja são dignos de dupla honra, especialmente aqueles cujo trabalho é a pregação e o ensino,"

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Qual o significado de 1 Timóteo 5:17?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Let the elders that rule well be counted worthy of double honour, especially they who labour in the word and doctrine.

A transição das presbíteras viúvas (1 Timóteo 5:9) para as presbíteras é natural.

Regra bem , [ proestootes (G4291)] - 'presida bem', com sabedoria, habilidade, e fidelidade amorosa, sobre o rebanho, em oposição aos presbíteros não governantes.

Seja considerado digno de dupla honra - "honra" expressa por presentes (1 Timóteo 5:3; 1 Timóteo 5:18) e caso contrário. Se um presbítero, em virtude de seu cargo, é digno de honra, quem governa bem é duplamente (1 Coríntios 9:14; Gálatas 6:6; 1 Tessalonicenses 5:12). "Double" é usado para muito, muito mais (Apocalipse 18:6).

Especialmente aqueles que trabalham com a palavra e a doutrina - `ensino '. Pregar a Palavra e instruções, catequéticas ou não. Isso implica que, dos presbíteros dominantes, havia dois tipos - aqueles que trabalhavam na Palavra e no ensino, e aqueles que não. Presbíteros leigos não têm lugar aqui; pois ambas as classes mencionadas são presbíteros dominantes. Um colégio de presbíteros está implícito como existindo em Éfeso. Em 1 Timóteo 3:1 - 1 Timóteo 3:16 são mencionadas suas qualificações: aqui estão os agradecimentos a eles por seus serviços.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

17-25 Deve-se tomar cuidado para que os ministros sejam mantidos. E aqueles que são trabalhosos neste trabalho são dignos de dupla honra e estima. É o que lhes é devido, tanto quanto a recompensa do trabalhador. O apóstolo acusa Timóteo solenemente de se proteger contra a parcialidade. Temos grande necessidade de observar o tempo todo que não participamos dos pecados de outros homens. Mantenha-se puro, não apenas de fazer o que é como você, mas de apoiá-lo, ou de qualquer maneira ajudar-lhe nos outros. O apóstolo também encarrega Timóteo de cuidar de sua saúde. Como não devemos fazer nosso corpo dominar, também não escravos; mas usá-los para que possam nos ser mais úteis no serviço de Deus. Há segredos e pecados abertos: os pecados de alguns homens são abertos de antemão, e vão antes para o julgamento; alguns eles seguem depois. Deus trará à luz as coisas ocultas das trevas e fará conhecer os conselhos de todos os corações. Ansiosos para o dia do julgamento, vamos todos prestar atenção em nossos ofícios apropriados, seja em estações mais altas ou mais baixas, estudando que o nome e a doutrina de Deus nunca podem ser blasfemados por nossa conta.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 17. Deixe os anciãos que governam bem ] Ancião é provavelmente aqui o nome de um oficial eclesiástico, semelhante ao que hoje chamamos de presbítero . Veja a nota em 1 Timóteo 5:1. Dr. Macknight observou que, "na primeira era, o nome πρεσβυτερος, ancião , foi dado a todos os que exerceram qualquer cargo sagrado na Igreja, como fica claro em Atos 20:28, onde as pessoas são chamadas de επισκοποι, bispos , que, Atos 20:17, foram chamados de πρεσβυτεροι, anciãos . a mesma coisa aparece em Tito 1:5, onde aqueles são chamados de anciãos que, Tito 1:7, são nomeados bispos ; e de 1 Timóteo 4:14, onde, coletivamente , todos os que ocupavam cargos sagrados em Listra são chamados de πρεσβυτεριον, o presbitério ou ancião , e dizem que concordou com São Paulo em separar Timóteo para o ministério. "

Dupla honra ] Διπλης τιμης. Quase todos os críticos importantes permitem que τιμη aqui significa recompensa, estipêndio, salários . Que ele receba o dobro ou um salário maior que governe bem; e porque? Porque, no desempenho de seu cargo, ele deve custear, em proporção com sua diligência, em visitar e socorrer os enfermos, em hospedar e prover estranhos; em uma palavra, em ser dado à hospitalidade , que era exigida de todo bispo ou presbítero.

Especialmente aqueles que trabalham na palavra e na doutrina. ] Aqueles que não pregam apenas publicamente, mas instruir em particular, catequizar, c. Alguns pensam que isso se refere a diferentes ordens eclesiásticas , mas essas distinções técnicas foram, em minha opinião, um trabalho de tempos posteriores.