2 Pedro 2:5

Nova Versão Internacional

"Ele não poupou o mundo antigo quando trouxe o dilúvio sobre aquele povo ímpio, mas preservou Noé, pregador da justiça, e mais sete pessoas."

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Qual o significado de 2 Pedro 2:5?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

And spared not the old world, but saved Noah the eighth person, a preacher of righteousness, bringing in the flood upon the world of the ungodly;

Oitava Oitava - ou seja, Noé e sete outras. Contrastado com as pessoas densamente "mundo dos ímpios". Pregador - não apenas o "justo" (cf. 2 Pedro 2:8), mas também "um pregador de justiça: "aduzida contra a licenciosidade dos falsos mestres (2 Pedro 2:2), que não têm outra perspectiva senão a destruição, mesmo que ultrapassasse os ímpios nos dias de Noé.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-9 Embora o caminho do erro seja prejudicial, muitos estão sempre prontos para andar nele. Sejamos cuidadosos, pois não damos ocasião ao inimigo de blasfemar com o santo nome pelo qual somos chamados ou de falar mal do caminho da salvação por Jesus Cristo, que é o Caminho, a Verdade e a Vida. Esses sedutores usavam palavras fingidas, enganavam os corações de seus seguidores. Tais já estão condenados, e a ira de Deus permanece sobre eles. O método usual de Deus para proceder é mostrado por exemplos. Anjos foram expulsos de toda a sua glória e dignidade, por sua desobediência. Se as criaturas pecam, mesmo no céu, elas devem sofrer no inferno. O pecado é obra das trevas, e as trevas são o salário do pecado. Veja como Deus lidou com o mundo antigo. O número de infratores não mais favorece, do que sua qualidade. Se o pecado for universal, o castigo também se estenderá a todos. Se em um solo frutífero o povo abundar em pecado, Deus pode transformar imediatamente uma terra frutífera em esterilidade e um país bem regado em cinzas. Nenhum plano ou política pode impedir o julgamento de um povo pecador. Aquele que evita que o fogo e a água machuquem seu povo, Isaías 43:2, pode fazer com que ambos destruam seus inimigos; eles nunca estão seguros. Quando Deus envia destruição aos ímpios, ele ordena a libertação dos justos. Na má companhia, não podemos deixar de sentir culpa ou pesar. Que os pecados dos outros sejam problemas para nós. No entanto, é possível que os filhos do Senhor, vivendo entre os mais profanos, mantenham sua integridade; havendo mais poder na graça de Cristo, e sua habitação neles, do que nas tentações de Satanás, ou no exemplo dos iníquos, com todos os seus terrores ou atrativos. Em nossas intenções e inclinações para cometer pecado, encontramos estranhos impedimentos, se os marcarmos. Quando pretendemos fazer travessuras, Deus envia muitas paradas para nos impedir, como se dissesse: Preste atenção no que você faz. Sua sabedoria e poder certamente afetarão os propósitos de seu amor e os compromissos de sua verdade; enquanto os homens maus muitas vezes escapam do sofrimento aqui, porque são mantidos no dia do julgamento, para serem punidos com o diabo e seus anjos.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 5. Não poupou o velho mundo ] O argumento do apóstolo é este: Se Deus poupou não os anjos rebeldes, nem os antediluvianos pecaminosos, nem as cidades de Sodoma e Gomorra, ele não poupará aqueles mestres perversos que corrompem as doutrinas puras do Cristianismo.

Noah salvou o oitavo ] Alguns acham que as palavras devem ser traduzidas, Noé, o oitavo pregador da justiça ; mas parece mais evidente, a partir de 1 Pedro 3:20, que oito pessoas se referem aqui, que eram o todo que foram salvos na arca, viz . Shem, Ham, Japhet, e suas três esposas, seis; A esposa de Noé sete; e o próprio Noah, o oitavo . A forma de expressão, ογδοον Νωε, Noah, o oitavo , ou seja, Noah e sete mais, é mais comum na língua grega. Portanto, em APPIAN, Bell . Pun., P. 12, Τριτος δε ποτε εν σπηλαιῳ κρυπτομενος ελαθε, às vezes ele o terceiro (ou seja, ele com dois outros) estava escondido em um caverna . ANDOCIDES, Orat. iv. p. 295: Αἱρεθεις επι τουτῳ δεκατος αυτος, ele próprio o décimo (ou seja, ele e outros nove) foram escolhido para este . Veja vários outros exemplos em Kypke .

Mundo dos ímpios ] Uma raça inteira sem Deus - sem qualquer adoração pura ou religião racional.