E o abrigo para o sábado que eles construíram na casa, e a entrada do rei por fora, mudou ele da casa do Senhor para o rei da Assíria.

E o segredo para o sábado que eles construíram na casa [meeycak), Khethib; muwcak ( H4329 ), Qeri '. Gesenius a traduz como "um passeio coberto, um pórtico". A Septuaginta tem: ton themelion tees kathedras, a base ou base da cadeira, que as versões siríaca e árabe chamam de "a casa do sábado"]. Alguns pensam que foi o andaime de bronze que Salomão ergueu no templo e no qual ele sagrado no sábado ou nos dias de festa (cf.

2 Crônicas 6:13 ); enquanto outros consideram que foi um dosssel desenhado sobre as quadras do templo, para proteger os fiéis. O que quer que fosse, e não é fácil atribuir um significado definido à palavra original, parece ter sido formado por materiais caros e decorados com ornamentos ricos, a partir da ansiedade de Acaz em secretá-lo da cupidez do monarca assírio. .

A entrada do rei sem - uma entrada externa privada para o rei no templo. A mudança feita por Acaz consistiu em remover ambos no templo, por medo do rei da Assíria, de que, em caso de cerco, ele poderia garantir a entrada do templo.

17-20 Acaz desprezou o sábado e, assim, abriu uma ampla entrada para todo tipo de pecado. Isso ele fez pelo rei da Assíria. Quando aqueles que tiveram uma passagem pronta para a casa do Senhor, transformam-na de outra maneira para agradar aos vizinhos, estão descendo a colina em ruínas.

Verso 2 Reis 16:18. E o segredo para o sábado ] Há um grande número de conjecturas sobre isso oculto , ou, como é em hebraico, o מוסך musach, do sábado . Como a palavra, e outras derivadas da mesma raiz, significa abrangendo ou cabines , é muito provável que isso signifique um tipo de dossel que foi erguido nos dias de sábado para acomodar as pessoas que vinham adorar e que Acaz tirou para desencorajá-los dessa adoração; ou um dossel sob o qual o rei e sua família repousavam, e que ele transportou para algum outro lugar para acomodar o rei da Assíria quando o visitasse. Jarchi supõe que foi uma espécie de forma dissimulada que os reis de Judá tiveram de templo, e Acaz mandou removê-lo para que o rei da Assíria, passando por aquele caminho, e vendo os vasos sagrados, os cobiçasse. Se esse caminho tivesse sido aberto, ele poderia ter entrado no templo e visto os vasos sagrados, e assim tê-los pedido a um homem que não estava em condições de recusá-los, por mais relutante que estivesse de abandoná-los . A remoção disso, seja o que for, seja trono ou dossel ou caminho coberto , corte a comunicação entre a casa do rei e o templo; e o rei da Assíria não tentaria entrar naquele lugar sagrado por aquela outra passagem à qual somente os sacerdotes tinham acesso.