2 Tessalonicenses 3:6

Nova Versão Internacional

"Irmãos, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo nós lhes ordenamos que se afastem de todo irmão que vive ociosamente e não conforme a tradição que receberam de nós."

Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.

Qual o significado de 2 Tessalonicenses 3:6?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Now we command you, brethren, in the name of our Lord Jesus Christ, that ye withdraw yourselves from every brother that walketh disorderly, and not after the tradition which he received of us.

Ele repete as injunções, 1 Tessalonicenses 4:11 - 1 Tessalonicenses 4:12. Nós comandamos você. Por este meio, ele coloca à prova sua obediência em geral, que ele reconheceu, 2 Tessalonicenses 3:4.

Retire , [ stellesthai (G4724)] - para enrolar as velas: evite (cf . 2 Tessalonicenses 3:14). Alguns haviam desistido do trabalho, como se o Senhor viesse imediatamente. Ele havia ordenado uma leve censura a isso em 1 Tessalonicenses 5:14, "Avise os que são indisciplinados". Agora que a travessura se tornara mais confirmada, ele ordena uma disciplina mais rigorosa, a saber, a retirada de sua empresa (cf. 1 Coríntios 5:5; 1 Coríntios 5:11; 2 João 1:10 - 2 João 1:11); não uma excomunhão formal, como foi posteriormente repassada a infratores mais hediondos, como em 1 Coríntios 5:5; 1 Timóteo 1:20.

Irmão - professando cristão; pois, no caso de pagãos sem profecia, os crentes não eram tão rigorosos (1 Coríntios 5:10 - 1 Coríntios 5:13).

Desordenadamente. Paulo claramente não teria sancionado a Ordem dos Frades Mendicantes, que reduzem uma vida tão "desordenada" e preguiçosa a um sistema. Chame de não uma ordem, mas um fardo para a comunidade [Bengel, aludindo aos epibaresais, 2 Tessalonicenses 3:8, "seja cobrado;" literalmente, seja um fardo].

A tradição - a instrução dada oralmente por ele a eles (2 Tessalonicenses 3:10) e, posteriormente, comprometida com a escrita (1 Tessalonicenses 4:11 - 1 Tessalonicenses 4:12).

Que ele recebeu de nós. B G leia 'ye recebeu'. 'Aleph (') A C Delta f ', eles receberam.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

6-15 Os que receberam o evangelho devem viver de acordo com o evangelho. O que poderia funcionar, e não funcionaria, não deveria ser mantido na ociosidade. O cristianismo não deve aceitar a preguiça, que consumiria o que se destina a incentivar o trabalhador e a apoiar os doentes e aflitos. A indústria em nossos chamados como homens é um dever exigido por nossos chamados como cristãos. Mas alguns esperavam ser mantidos na ociosidade e se entregaram a um temperamento curioso e vaidoso. Eles se intrometeram nas preocupações dos outros e fizeram muito mal. É um grande erro e abuso religioso, fazer dela uma capa para a ociosidade ou qualquer outro pecado. O servo que aguarda a vinda do seu Senhor corretamente, deve estar trabalhando como seu Senhor ordenou. Se estivermos ociosos, o diabo e um coração corrupto nos encontrarão em breve. A mente do homem é uma coisa ocupada; se não estiver empregado em fazer o bem, estará fazendo o mal. É uma união excelente, mas rara, ser ativa em nossos próprios negócios, mas silenciosa quanto às outras pessoas. Se alguém se recusasse a trabalhar com tranquilidade, deveria notá-lo com censura e separar-se de sua companhia; contudo, procuraria o bem dele, amando as advertências. Os Lordes estão com você enquanto você está com ele. Segure o seu caminho, e segure até o fim. Nunca devemos desistir ou nos cansar de nosso trabalho. Será tempo suficiente para descansar quando chegarmos ao céu.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 6. Que se retirem ] Não tenham comunhão com aqueles que não se submeterão a disciplina adequada; que não guardam seu lugar; ατακτως, como aqueles que estão fora de seu classe , e agem de acordo com suas próprias vontades e caprichos; e, particularmente, como idle e ocupados . Estes ele ordenou, 1 Tessalonicenses 4:11, que deveriam estudar para ficar quieto, cuidar da sua vida e trabalhar com as mãos ; mas parece que eles não prestaram atenção a esta ordem, e agora ele deseja que a Igreja os exclua de sua comunhão.

E não segundo a tradição ] Isso evidentemente se refere às ordens contidas na primeira epístola ; e aquela primeira epístola era a tradição que eles haviam recebido dele. Não era, portanto, nenhuma palavra não escrita , nenhum ditado incerto , transmitido de um para outro; mas uma parte da revelação que Deus havia dado e que eles encontraram no corpo de sua epístola. Estas são as únicas tradições que a Igreja de Deus é chamada a respeitar.