Atos 25:23

King James Atualizada

"Paulo diante de Agripa e sua corteNo dia seguinte, Agripa e Berenice chegaram com grande pompa e entraram na sala de audiências juntamente com seus altos oficiais e os homens mais importantes da cidade. Então, por ordem de Festo, Paulo foi trazido."

Bíblia King James Atualizada, 2001
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Qual o significado de Atos 25:23?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

No dia seguinte, quando Agripa chegou, e Bernice, com grande pompa, entraram no lugar da audiência, com os principais capitães e principais homens da cidade, por ordem de Festo, Paulo foi trazido à tona.

E no dia seguinte, quando Agripa chegou, e Bernice, com grande pompa, [ fantasias ( G5325 ) 'exibir' - mais tarde o grego nesse sentido] - na mesma cidade (como Wetstein observa) em que seu pai, por causa de seu orgulho, havia morrido, comido de vermes,

E foi inscrito no local da audiência, com os capitães principais - `os chiliarchs 'ou' tribunes' (veja a nota em Atos 21:32 ). Josefo (Guerra Judaica 3:4.2) diz que cinco coortes - cujo complemento total era de 1.000 homens cada - estavam estacionadas em Cesaréia.

E principais homens da cidade - judeus e romanos. '(Como Webster e Wilkinson observam) era o público mais digno e influente que Paulo já havia abordado; e a previsão, Atos 9:15 , foi agora cumprida, embora depois ainda mais notavelmente em Roma (cf. 27:24; 4:16-17 ): "por ordem de Festo, Paulo foi trazido à tona."

Festus abre o processo com uma declaração do caso (25:24-27)

Comentário Bíblico de Matthew Henry

13-27 Agripa tinha o governo da Galiléia. Quantos julgamentos injustos e precipitados a máxima romana, ver. Atos 25:16, condene! Esses pagãos, guiados apenas pela luz da natureza, seguiram exatamente a lei e os costumes; contudo, quantos cristãos não seguirão as regras da verdade, justiça e caridade ao julgar seus irmãos! As perguntas sobre a adoração de Deus, o caminho da salvação e as verdades do evangelho podem parecer duvidosas e sem interesse para homens do mundo e meros políticos. Veja como esse romano fala um pouco de Cristo e do grande conflito entre judeus e cristãos. Mas está chegando o dia em que Festus e o mundo inteiro verão que todas as preocupações do império romano eram insignificantes e sem conseqüências, comparadas com essa questão da ressurreição de Cristo. Aqueles que tiveram meios de instrução e os desprezaram, ficarão terrivelmente convencidos de seus pecados e tolices. Ali estava uma nobre assembléia reunida para ouvir as verdades do evangelho, embora elas apenas pretendessem gratificar sua curiosidade, atendendo à defesa de um prisioneiro. Muitos, mesmo agora, freqüentam os locais de ouvir a palavra de Deus com "grande pompa", e muitas vezes sem motivo melhor que curiosidade. E embora os ministros não se apresentem agora como prisioneiros para defenderem suas vidas, ainda assim os números afetam o julgamento deles, desejosos de torná-los ofensores por uma palavra, em vez de aprender deles a verdade e a vontade de Deus, pois a salvação de suas almas. Mas a pompa dessa aparição foi ofuscada pela verdadeira glória do pobre prisioneiro no bar. Qual foi a honra de sua bela aparência, comparada com a da sabedoria, graça e santidade de Paulo; sua coragem e constância no sofrimento por Cristo! Não é pouca piedade que Deus esclareça nossa justiça como a luz, e nosso justo trato como meio dia; não ter nada certo sob nossa responsabilidade. E Deus faz até os inimigos do seu povo fazerem certo.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Atos 25:23. Com grande pompa ] Μετα πολλης φαντασιας; Com muita fantasia , grande esplendor, grande desfile, presença excelente ou esplêndida comitiva : neste sentido, a palavra grega é usada pelos melhores escritores. Wetstein observou muito justamente que esses filhos de Herodes, o Grande, tiveram essa aparência pomposa em aquela mesma cidade onde, poucos anos antes, seu pai, por seu ORGULHO , foi ferido por Deus e comido por vermes! Quão raramente os vivos levam a sério qualquer um dos julgamentos de Deus!

O local da audição ] Uma espécie de público câmara, no palácio de Festus. Este não foi um julgamento de Paul; não havia judeus presentes para acusá-lo e ele não poderia ser julgado senão em Roma, quando apelara para César. Esses grandes queriam ouvir o homem falar de sua religião, e em sua própria defesa, por um princípio de curiosidade.