No primeiro ano de Dario, filho de Assuero, da linhagem dos medos, que foi constituído rei sobre o reino dos caldeus;

As potências mundiais aqui estão longe da vista; Israel e a salvação prometida pelo Messias são o assunto da revelação. Israel, naturalmente esperava a salvação no final do cativeiro. Daniel é, portanto, informado que, após os 70 anos do cativeiro, 70 vezes sete deverão decorrer, e que mesmo assim o Messias não viria em glória, como os judeus, por meio de mal-entendidos, esperavam dos profetas anteriores, mas morrer acabaria com o pecado.

. Este nono capítulo, consistindo em profecia messiânica, fica entre as duas visões do Anticristo do Antigo Testamento, para confortar 'as sabedorias'. No intervalo entre Antíoco e Cristo, nenhuma outra revelação foi necessária; portanto, como na primeira parte do livro, na segunda, Cristo e o Anticristo em conexão são o tema.

No primeiro ano de Dario - Cyaxares II, em cujo nome Ciro, seu sobrinho, gênero e sucessor, levou Babilônia, 538 aC deste capítulo, portanto, é 537 aC, um ano antes de Ciro permitir que os judeus retornassem do exílio, e 69 anos Daniel após ter sido levado cativo no início do cativeiro em 606 aC

Filho de Assuero - chamado Astíages por Xenofonte. Assuero era um nome comum a muitos dos reis da Moda-Pérsia.

Tornado rei sobre o reino dos caldeus. A frase implica que Dario desvia o reino, não às suas próprias proezas, mas ao de outro, a saber, Ciro.

1-3 Daniel aprendeu com os livros dos profetas, especialmente de Jeremias, que a desolação de Jerusalém continuaria setenta anos, que estavam chegando ao fim. As promessas de Deus são incentivar nossas orações, não torná-las desnecessárias; e quando vemos o desempenho deles se aproximando, devemos sinceramente pleitear com Deus.

CAPÍTULO IX

Daniel, entendendo pelas profecias de Jeremias que o

setenta anos de cativeiro agora estavam terminando, despeja seu

alma em oração fervorosa a Deus e implora sinceramente perdão

e restauração para seu povo cativo , 1-12.

Ao suplicar a Deus em favor de Israel, o anjo

Gabriel é enviado para informá-lo sobre as setenta semanas proféticas,

ou quatrocentos e noventa anos naturais, que devem decorrer

a partir da data do edito para reconstruir Jerusalém e o templo

até a morte do Messias , 20-27;

uma profecia mais exatamente cumprida pelo evento, de acordo com

o cálculo dos melhores cronologistas. Dean Prideaux declara

o início dessas setenta semanas proféticas foram

no mês Nisan, no ano do período juliano 4256,

que corresponde a A.M. 3546, B.C. 458, de acordo com

Conta usheriana. Quão terrivelmente cegos estão os judeus, que, em

contradição para uma profecia tão clara, ainda espere o Messias

que foi cortado e, depois de sofrer, é inscrito em seu

glória!

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. IX

Verso Daniel 9:1. No primeiro ano de Dario ] Este é o mesmo Dario, o Medo, mencionado antes , que sucedeu Belsazar, rei dos caldeus. Consulte Daniel 5:31.