Versículo 15. Seus pés calçados ] O κνημιδες, ou torresmos , já foram descritos; eles foram considerados de importância essencial na armadura antiga; se os pés ou pernas estão materialmente feridos, um homem não pode resistir a seu adversário, persegui-lo se for vencido, nem fugir dele se tiver o pior da luta.
Que o apóstolo tem obediência ao Evangelho em geral em vista, não pode haver dúvida; mas ele parece ter mais do que isso, uma prontidão para publicar o Evangelho: para, Como são lindos sobre as montanhas os pés daquele que traz boas notícias, que publica PAZ; que traz boas novas do bem, que publica a salvação; que diz a Sião: Teu Deus reina ! Isaías 52:7; Romanos 10:15.
Os israelitas receberam a ordem de comer a Páscoa com os pés calçados , para mostrar que estavam prontos para sua jornada. E nosso Senhor ordena que seus discípulos sejam calçados com sandálias , para que estejam prontos para ir e publicar o Evangelho, como os israelitas deveriam ir para possuir o prometido terra. Todo cristão deve considerar-se em sua jornada de uma terra estranha para seu próprio país, e não apenas estar a cada momento preparado para prosseguir, mas estar a cada momento em progresso real em direção a sua casa.
A preparação do Evangelho ] A palavra ετοιμασια que traduzimos preparação , é compreendida de várias maneiras: alguns pensam que significa uma prontidão habitual em andar no caminho prescrito pelo Evangelho; outros que firmeza e solidez que o Evangelho dá àqueles que conscientemente acreditam em suas doutrinas; outros, aquelas virtudes e graças que no primeiro plantar do Cristianismo era indispensável para aqueles que o publicaram.
Se tomarmos a palavra preparação em sua aceitação comum, isso pode implicar que, por uma crença consciente do Evangelho, receber a salvação fornecida por seu autor e caminhar no caminho de obediência indicado por ele, a alma é preparada para o reino dos céus.
O Evangelho é denominado Evangelho da paz , porque estabelece a paz entre Deus e o homem e proclama paz e boa vontade ao universo. Contendas, contendas, brigas e todas as guerras, sendo tão estranhas de sua natureza e desígnio, como se opõem à natureza dAquele que é amor e compaixão pelo homem.