Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel, profetiza, e dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus aos pastores; Ai dos pastores de Israel que se alimentam! os pastores não deveriam alimentar os rebanhos?

Ai dos pastores de Israel que se alimentam! Jeremias 23:1 ; Jeremias 23:5 - Jeremias 23:6 ("Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto.

.. Eis que levantarei a Davi um ramo justo, e um rei reinará ... O SENHOR NOSSA JUSTIÇA "), e Zacarias 11:17 (" Ai do ídolo " pastor que deixa o rebanho; "cf. Zacarias 12:7 - Zacarias 12:8 , "O Senhor também salvará as tendas de Judá" etc.

) fazem semelhantemente a remoção dos falsos pastores a preliminar da interposição do Messias, o bom Pastor, em favor de Seu povo Israel. Os “pastores” não são profetas ou sacerdotes, mas governantes que buscavam em seu governo seus próprios fins egoístas, não o bem do povo governado. O termo era protegido, como Davi, o primeiro rei, e o tipo do verdadeiro Davi ( Ezequiel 34:23 - Ezequiel 34:24 ), foi retirado de pastor ( 2 Samuel 5:2 ; Salmos 78:70 - Salmos 78:71 ) , e o ofício, como o de um pastor para o seu rebanho, é guardar e provar para o seu povo.

A escolha de um pastor para o primeiro rei foi, portanto, projetada para sugerir esse pensamento, assim como a seleção de Jesus de pescadores para apóstolos foi projetada para lembrá-los de seu ofício espiritual de capturar homens (cf. "23.44.28" >; Jeremias 2:8 ; Jeremias 3:15 ; Jeremias 10:21 ; Jeremias 23:1 - Jeremias 23:2 ).

1-6 O povo tornou-se como ovelha sem pastor, foi entregue como presa aos seus inimigos, e a terra foi totalmente desolada. Nenhum posto ou cargo pode isentar das reprovações da palavra de Deus, homens que negligenciam seus deveres e abusam da confiança depositada neles.

Verso Ezequiel 34:2. Profetiza contra os pastores de Israel ] Os pastores inclui, primeiro, os sacerdotes e Levites ; em segundo lugar, os reis, príncipes e magistrados . O rebanho significa todo o pessoas . A gordura e a lã , os dízimos e ofertas , os impostos e imposições . O repreensível alimentar e roupas com estes, como para os sacerdotes e levitas, usando estes dízimos e ofertas , não para capacitá-los a melhor cumprir o trabalho de ministério , mas para mimar seus próprios corpos e apoiá-los em uma vida voluptuosa ociosa; e em referência ao estado , o emprego dos impostos e imposições , não para o apoio e administração de justiça e bom governo , mas para subsidiar poderes pagãos e manter seu próprio luxo e prodigalidade idólatra.