Brethren, I speak after the manner of men; Though it be but a man's covenant, yet if it be confirmed, no man disannulleth, or addeth thereto.
Falo da maneira dos homens - Tomo uma ilustração de uma transação humana de ocorrência cotidiana. Como a fé é mais antiga que a lei, a lei não pode deixar de lado a promessa.
Mas a aliança de um homem - cujo propósito é muito menos importante manter.
Se for confirmado - quando ratificado. Ninguém desanula - `ninguém se põe de lado ', nem mesmo o autor, muito menos qualquer outra parte. 'Ninguém' que age em comum, muito menos o Deus justo. A lei é, por personificação, considerada uma segunda pessoa, distinta e subsequente à promessa de Deus. A promessa é eterna e mais peculiarmente pertence a Deus. A lei é algo estranho, subsequente, excepcional e temporário (Gálatas 3:17 - Gálatas 3:19; Gálatas 3:21 - Gálatas 3:24.)
Adiciona - nenhum adiciona novas condições, 'tornando' a aliança "sem efeito" (Gálatas 3:17) . Portanto, o judaísmo legal não poderia alterar a relação fundamental entre Deus e o homem, já estabelecida pelas promessas a Abraão; não poderia adicionar como nova condição a observância da lei; nesse caso, o cumprimento da promessa seria associado a uma condição impossível de ser cumprida pelo homem. A "aliança" aqui é de graça gratuita - uma promessa que depois foi efetivada no Evangelho.