But after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster.

'Mas agora que a fé (que torna o homem adulto) chegou', etc. Moisés, o legislador, não pode nos levar para Canaã celestial, embora possa nos levar para a fronteira. Nesse ponto, ele é substituído pelo verdadeiro Josué, que lidera o Israel espiritual em sua herança. A lei nos leva a Cristo; aí seu escritório cessa.

23-25 ​​A lei não ensinava a vida, economizando conhecimento; mas, por seus ritos e cerimônias, especialmente por seus sacrifícios, apontou para Cristo, para que eles fossem justificados pela fé. E assim foi, como a palavra significa propriamente, um servo, levar a Cristo, como as crianças são levadas à escola por servos que têm o cuidado deles, para que pudessem ser ensinados por Ele mais plenamente o verdadeiro caminho da justificação e salvação. , que é somente pela fé em Cristo. E a vantagem imensamente maior do estado do evangelho é mostrada, sob a qual desfrutamos de uma descoberta mais clara da graça e misericórdia divina do que os judeus da antiguidade. A maioria dos homens continua calada como em uma masmorra escura, apaixonada por seus pecados, sendo cegada e adormecida por Satanás, através de prazeres mundanos, interesses e atividades. Mas o pecador acordado descobre sua terrível condição. Então ele sente que a misericórdia e graça de Deus formam sua única esperança. E os terrores da lei são freqüentemente usados ​​pelo Espírito convincente, para mostrar ao pecador sua necessidade de Cristo, para fazê-lo confiar em seus sofrimentos e méritos, para que ele seja justificado pela fé. Então a lei, pelo ensino do Espírito Santo, torna-se sua amada regra de dever e seu padrão para o auto-exame diário. Nesse uso, ele aprende a depender mais simplesmente do Salvador.

Versículo 25. Mas, depois que a fé veio ] Quando Cristo se manifestou em carne , e o Evangelho foi pregado, não estávamos mais sob o pedagogo; viemos a Cristo, aprendemos dele, nos tornamos sábios para a salvação, tivemos nossos frutos para a santidade e, por fim, a vida eterna.

É digno de nota que, como ὁ νομος, a LEI, é usada por São Paulo para significar, não apenas a lei , propriamente dita, mas a toda a economia mosaica , então ἡ πιστις, a FÉ, é usado por ele para expressar, não apenas o ato de crer em Cristo, mas o inteiro do Evangelho .