Então toda a multidão guardou silêncio e deu audiência a Barnabé e Paulo, declarando que milagres e maravilhas Deus havia feito por meio deles entre os gentios.

Então toda a multidão, [ pan ( G3956 ) to ( G3588 ) pleethos ( G4128 )] manteve o silêncio , [ esigeesen ( G4601 )].

Como a mesma palavra no versículo seguinte é usada para significar que Barnabé e Paulo 'cessaram de falar', não é sugerido que o discurso de Pedro tenha suscitado uma nova discussão - nesse caso, como foi o "multidão" que cessou, devemos inferir que outros, além dos "apóstolos e anciãos", foram autorizados a participar da discussão. Seja como for, o surgimento de Paulo e Barnabé colocou fim a isso.

E deu audiência a Barnabé e Paulo. Barnabé é aqui mais uma vez nomeado em primeiro lugar, por ser muito mais longo e mais conhecido em Jerusalém do que o jovem apóstolo dos gentios.

Declarando que milagres (ou 'sinais') e maravilhas que Deus havia realizado entre os gentios por eles.

Essa narrativa, imediatamente após o relato de Pedro sobre a introdução de Cornélio e seu partido na Igreja sem circuncisão, foi claramente projetada para mostrar que Deus havia agido com o mesmo princípio com eles, durante todo o trabalho missionário, como ele havia feito com Pedro ; os sinais e prodígios realizados entre os gentios através deles estabeleceram o mesmo selo divino em seus procedimentos, como a descida do Espírito sobre Cornélio e seus amigos sobre os de Pedro.

7-21 Vemos pelas palavras "purificando seus corações pela fé" e o endereço de São Pedro que justificação pela fé e santificação pelo Espírito Santo não podem ser separadas; e que ambos são um presente de Deus. Temos grandes razões para abençoar a Deus por termos ouvido o evangelho. Que tenhamos a fé que o grande buscador de corações aprova e atesta pelo selo do Espírito Santo. Então nossos corações e consciências serão purificados da culpa do pecado, e seremos libertados dos encargos que alguns tentam impor aos discípulos de Cristo. Paulo e Barnabé mostraram, por simples fatos, que Deus possuía a pregação do puro evangelho aos gentios sem a lei de Moisés; portanto, pressionar essa lei sobre eles era desfazer o que Deus havia feito. A opinião de Tiago era que os convertidos gentios não deveriam se incomodar com os ritos judaicos, mas que deveriam se abster de carnes oferecidas aos ídolos, para mostrar seu ódio à idolatria. Além disso, eles deveriam ser advertidos contra a fornicação, que não era detestada pelos gentios como deveria ser, e até fazia parte de alguns de seus ritos. Eles foram aconselhados a se abster de coisas estranguladas e de comer sangue; isso era proibido pela lei de Moisés, e também aqui, da reverência ao sangue dos sacrifícios, que ainda eram oferecidos, seria desnecessariamente entristecer os convertidos judeus e prejudicar ainda mais os judeus não convertidos. Mas como a razão cessou há muito tempo, somos deixados livres nisso, como nos assuntos semelhantes. Que os conversos sejam advertidos para evitar todas as aparências dos males que eles praticavam anteriormente, ou que provavelmente serão tentados; e adverti-los a usar a liberdade cristã com moderação e prudência.

Verso Atos 15:12. Toda a multidão guardou silêncio ] Os fortes fatos declarados por São Pedro não puderam ser contestados . Seu discurso pode ser assim analisado:

1. A circuncisão é um sinal de purificação do coração.

2. Essa purificação só pode ser efetuada pelo Espírito Santo.

3. Este Espírito Santo era, até então, considerado a parte daqueles que receberam apenas a circuncisão.

4. Mas os gentios, que nunca foram circuncidados, nem guardaram nenhuma parte da lei de Moisés, tiveram seus corações purificados pela fé em Cristo Jesus.

5. Como Deus, portanto, deu a eles a coisa significou , ele evidentemente não pretende que o sinal seja administrado.

6. Se impuséssemos este rito pesado, estaríamos mais evidentemente provocando Deus, que claramente nos mostra que não pretende mais salvar desta forma.

7. Portanto, é evidente que tanto judeus como gentios devem ser salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo.

Deu audiência a Barnabé e Paulo ] Esses apóstolos vieram em seguida, para corroborar o que Pedro tinha disse, mostrando os milagres e maravilhas que Deus fez por eles entre os gentios. Pedro declarou os fatos: Paulo e Barnabé confirmaram a declaração.