Os quais apresentaram aos apóstolos; e, tendo orado, impuseram-lhes as mãos.

De quem eles colocaram diante dos apóstolos: e quando eles (os apóstolos) oraram, im colocaram as mãos sobre eles - o único ato proclamando que todos os presentes oficiais fluíam o Chefe glorificado da Igreja, o outro simbolizando a comunicação destes aos titulares escolhidos através dos canais reconhecidos.

Triunfos contínuos do Evangelho - Estevão se distingue, tanto pela pregação como pelos milagres (6: 7-10)

1-7 Até agora os discípulos tinham sido unânimes; isso freqüentemente fora notado em sua honra; mas agora eles foram multiplicados, começaram a murmurar. A palavra de Deus foi suficiente para ocupar todos os pensamentos, cuidados e tempo dos apóstolos. As pessoas escolhidas para servir mesas devem ser devidamente qualificadas. Eles devem estar cheios de dons e graças do Espírito Santo, necessários para administrar corretamente essa confiança; homens de verdade e odiando a cobiça. Todos os que estão empregados no serviço da igreja devem ser elogiados à graça divina pelas orações da igreja. Eles os abençoaram em nome do Senhor. A palavra e a graça de Deus são grandemente ampliadas, quando são realizadas por ela, que são menos prováveis.

Verso Atos 6:6. E quando eles oraram ] Em vez de και, e , o Codex Bezae lê οιτινες, quem , referindo o ato de orar aos apóstolos, o que remove uma espécie de ambigüidade. Os apóstolos oraram por essas pessoas, para que pudessem, em todos os aspectos, ser qualificadas para seu ofício e ter sucesso nele. E, depois de terem feito isso, impuseram as mãos sobre eles e, por meio desse rito, os designaram para seus cargos. Então, parece claramente que a escolha da Igreja não foi suficiente : nem a Igreja pensa que é suficiente; mas, como eles conheciam melhor seus próprios membros, os apóstolos os orientaram, Atos 6:3, a escolher aqueles pessoas que eles consideraram mais qualificadas, de acordo com o critério estabelecido pelos próprios apóstolos, que deveriam ser de relato honesto e cheio do Espírito Santo e sabedoria. Vamos examinar o processo deste negócio:

1. Havia uma necessidade evidente de que deveria haver mais ajudantes neste trabalho abençoado

2. Os apóstolos chamaram os discípulos juntos, para que eles pudessem considerar esta necessidade e fornecer para isso, Atos 6:3.

3. Eles orientaram os discípulos a escolher entre eles as pessoas que eles julgassem mais adequadas para o trabalho.

4. Eles deram a eles o critério pelo qual sua escolha deveria ser direcionada; não qualquer homem, não cada homem, não o relativo ou melhor amado amigo ; mas tais como eram de relato honesto , cujo público o personagem era conhecido por ser imaculado; e homens que eram cheios do Espírito Santo , cuja influência manteria tudo certo dentro de , e direcione seus corações para toda a verdade; e homens que eram conhecidos por serem homens de prudência e economia , para nem todo bem e homem piedoso pode ser adequado para tal trabalho.

5. Sete pessoas escolhidas pelos discípulos, de acordo com este critério, são apresentadas aos apóstolos para sua aprovação e confirmação.

6. Os apóstolos, recebendo-os das mãos da Igreja, consagraram-nos a Deus pela oração , implorando a sua bênção sobre eles e o seu trabalho.

7. Quando isso foi feito, eles colocaram as mãos sobre eles na presença do discípulos, e assim os designou para este trabalho sagrado e importante; pois é evidente que eles não receberam sua comissão meramente para servir as mesas , mas para proclamar , em conexão com e sob a direção dos apóstolos, a palavra da vida.

Que nenhum homem diga que qualquer uma das coisas aqui enumeradas era desnecessária, e que nenhuma Igreja finja ou afete passar sem elas.

1. Nenhum pregador ou ministro deve ser fornecido até que haja um lugar para ele trabalhar e a necessidade de seu trabalho.

2. Que ninguém seja imposto à Igreja de Cristo que não seja daquela Igreja, bem conhecido e totalmente aprovado por aquele ramo com o qual ele estava conectado.

3. Que nada seja enviado para publicar salvação de sin , e a necessidade de um vida sagrada , cuja moral caráter não pode suportar o mais estrito escrutínio entre seus vizinhos e conhecidos.

4. Que ninguém, entretanto moral , ou bem relatado, seja enviado para converter almas, que não tenha a razão mais sólida para acreditar que ele é movido a isso pelo Espírito Santo .

5. Permita que aqueles que têm o poder de nomear vejam que a pessoa seja um homem de sabedoria , ou seja, sólida compreensão para um witling ou um cabeça-dura , por mais correto que seja, nunca fará um ministro cristão; e que seja um homem de prudência , sabendo dirigir com discrição os seus próprios interesses e os da Igreja de Deus.

6. Que nenhuma pessoa privada, nem número de membros privados em uma Igreja, presuma autorizar tal pessoa, embora em todos os sentidos qualificado para pregar o Evangelho; pois mesmo os cento e vinte discípulos primitivos não arrogaram isso para si mesmos.

7. Que a pessoa seja levada àqueles a quem Deus deu autoridade na Igreja e que, depois de invocar solenemente Deus, impor as mãos sobre ele , de acordo com o primitivo e plano apostólico e, assim, devotá-lo ao trabalho do ministério.

8. Que tal pessoa a partir daquele momento considere-se propriedade de Deus e de sua Igreja, e devote todo seu tempo, talentos e poderes para converter pecadores e edificar os crentes em sua santíssima fé.

9. E deixe a Igreja de Deus considerar tal pessoa como legitimamente e divinamente enviada, e receba-o como embaixador de Cristo.