48-52 Agora, Moisés havia feito seu trabalho, por que ele desejaria viver mais um dia? Deus o lembra do pecado pelo qual ele havia sido culpado, pelo qual ele foi impedido de entrar em Canaã. É bom que o melhor dos homens morra arrependendo-se das enfermidades das quais estão conscientes. Mas esses podem morrer com conforto e facilidade, sempre que Deus os pedir, apesar dos pecados que se lembram contra si mesmos, que têm uma perspectiva de crença e uma esperança bem fundamentada da vida eterna além da morte.

Verso Deuteronômio 32:52. Verás a terra diante de ti ] Ver Números 27:12, c. Quão glorioso é partir desta vida com Deus em seu coração e o céu em seus olhos! seu trabalho, sua grande e incomparável utilidade, terminando apenas com sua vida. O leitor sério certamente participará da seguinte ejaculação piedosa do falecido Rev. Charles Wesley , um dos melhores poetas cristãos do século passado: -

"Oh, sem um gemido persistente

Posso receber a palavra de boas-vindas

Meu corpo com minha carga deitar,

E pare imediatamente de trabalhar e viver ! "

IT exigiria uma dissertação expressamente formada com o propósito de apontar o mérito geral e as belezas extraordinárias desta ode tão sublime. Entrar em tais detalhes dificilmente pode ser compatível com a natureza do presente trabalho. Drs. Lowth , Kennicott e Durell , fiz muito dessa maneira; e as respectivas obras remetem o leitor crítico. Um trecho muito considerável do que eles escreveram neste capítulo pode ser encontrado nas notas do Dr. Dodd . Ao escrever esta ode, o projeto de Moisés foi,

1. Para estabelecer a Majestade de Deus ; para dar àquela geração e a todas as sucessivas uma visão adequada das gloriosas perfeições do objeto de sua adoração. Ele, portanto, mostra que de sua santidade e pureza ele deve estar descontente com sin ; de sua justiça e retidão ele deve punir it; e da bondade e infinita benevolência de sua natureza ele está sempre disposto a ajudar o fraco, instruir o ignorante e mostre misericórdia para com os miseráveis, filhos e filhas pecaminosos dos homens.

2. Para mostrar o dever e interesse de seu pessoas . Ter tal Ser para seu amigo é ter toda a felicidade possível, espiritual e material, garantida ; tê-lo como seu inimigo é ser exposto à destruição e ruína inevitáveis.

3. Para alertá-los contra irreligião e apostasia ; para mostrar a possibilidade de se afastar de Deus e as misérias que os dominariam e a sua posteridade, caso fossem encontrados em oposição às leis de seu Criador.

4. Para dar uma visão apropriada e impressionante da providência de Deus, referindo-se à história de seu tratamento gracioso com eles e seus ancestrais; a atenção minuciosa que ele deu a todas as suas necessidades, a maneira maravilhosa como ele os conduziu, alimentou, vestiu, protegeu e salvou, em todas as suas viagens e em todos os perigos.

5. Para deixar registrado um testemunho eterno contra eles, caso alguma vez abandonem seu medo e poluam sua adoração, o que deve servir de uma vez como uma advertência ao mundo e uma defesa de sua justiça, quando os julgamentos que ele ameaçou foram encontrado para ser derramado sobre eles; pois aquele que os amou por tanto tempo e tão intensamente não poderia se tornar seu inimigo, mas em conseqüência das maiores e mais sem princípios provocações.

6. Para mostrar a ingratidão chocante e sem precedentes que induziu um povo tão altamente favorecido, e tão maravilhosamente protegido e amado, a pecar contra seu Deus; e quão razoável e justo era, para a vindicação de sua santidade, que Deus derramasse sobre eles julgamentos como nunca havia infligido a qualquer outra pessoa, e assim marcar sua desobediência e ingratidão com novas marcas de seu desagrado, que o a punição deve ter alguma proporção com a culpa, e que sua preservação como um povo distinto possa fornecer uma prova de sentimento tanto da providência quanto da justiça de Deus.

7. Para mostrar a glória dos últimos dias na reeleição da nação judaica há muito reprovada e na difusão final de sua graça e bondade sobre a terra por meio do Evangelho de Cristo.

E tudo isso é feito com tanta força e elegância de dicção, com figuras e metáforas tão apropriadas, enérgicas e impressionantes, e em uma torrente tão poderosa daquele espírito poético puro e penetrante da alma que brilha do seio de Deus, que o leitor fica alternadamente exultante ou deprimido, cheio de remorso ou confiança, desespero ou esperança, de acordo com as rápidas transições do escritor inimitável para os diferentes tópicos que constituem o assunto desta ode incomparável e maravilhosamente variada. Que aquele Espírito pelo qual foi ditado dê sua impressão mais plena, mais durável e mais eficaz na mente de cada leitor!