E o Senhor disse a Moisés: Lavra duas tábuas de pedra como as primeiras; e escreverei sobre estas tábuas as palavras que estavam nas primeiras tábuas, que tu quebraste.

Eis duas tábuas de pedra. Deus, tendo sido reconciliado com Israel arrependido através da intercessão sincera, a mediação bem-sucedida de Moisés, os meios deveriam ser tomados para a instrução de uma aliança quebrada. Foi dada intimação, no entanto, da maneira mais inteligível e expressiva, que o favor seria restaurado com alguma marca da ruptura; pois na época anterior, o próprio Deus havia fornecido os materiais, assim como os estava escrito. Agora, Moisés deveria preparar as mesas de pedra, e Deus somente para refazer os personagens originalmente inscritos para uso e orientação do povo.

1-4 Quando Deus criou o homem à sua imagem, a lei moral foi escrita em seu coração, pelo dedo de Deus, sem meios externos. Mas desde que a aliança feita com o homem foi quebrada, o Senhor usou o ministério dos homens, tanto ao escrever a lei nas Escrituras quanto ao coração. Quando Deus se reconciliou com os israelitas, ele ordenou que as mesas fossem renovadas e escreveu sua lei nelas. Mesmo sob o evangelho da paz de Cristo, a lei moral continua vinculando os crentes. Embora Cristo tenha nos redimido da maldição da lei, ainda não dos mandamentos dela. A primeira e a melhor evidência do perdão do pecado e da paz com Deus é escrever a lei no coração.

CAPÍTULO XXXIV

Moisés recebe a ordem de cortar duas tabelas semelhantes à primeira e

traga-os ao monte, para renovar o convênio , 1-3.

Ele prepara as mesas e sobe para encontrar o Senhor , 4.

O Senhor desce e proclama seu nome JEOVÁ, 5.

O que este nome significa , 6, 7.

Moisés adora e intercede , 8, 9.

O Senhor promete renovar o convênio, fazer milagres entre

o povo e expulsar os cananeus, c. , 10, 11.

Nenhum pacto a ser feito com as nações idólatras, mas seus

altares e imagens a serem destruídos , 12-15.

Nenhuma aliança matrimonial a ser celebrada com eles , 16.

Os israelitas não devem ter deuses fundidos , 17.

O mandamento da festa dos pães ázimos e do

santificação do primogênito, renovada , 18-29

como também o do sábado e as três grandes festas anuais , 21-23.

A promessa de que as nações vizinhas não invadirão seus

territórios, enquanto todos os homens estavam em Jerusalém celebrando o

festas anuais , 24.

Instruções a respeito da Páscoa , 25;

e os primeiros frutos , 26.

Moisés recebe a ordem de escrever todas essas palavras, pois contêm o

convênio que Deus agora renovou com os israelitas , 27.

Moisés, estando quarenta dias com Deus sem comer ou beber, escreve

as palavras do convênio; e o Senhor escreve os dez mandamentos

nas tábuas de pedra , 28.

Moisés desce com as mesas; seu rosto brilha , 29.

Aaron e as pessoas têm medo de se aproximar dele por causa de seu

aparência gloriosa , 30.

Moisés entrega a eles o convênio e os mandamentos do Senhor;

e coloca um véu sobre o rosto enquanto fala , 31-33,

mas o tira quando ele vai ministrar perante o Senhor , 34, 35.

NOTAS SOBRE O CHAP. XXXIV

Verso Êxodo 34:1. Construir três tábuas de pedra como a primeira ] Em Êxodo 32:16 somos informados de que as duas primeiras tabelas foram obra de Deus, e a escrita foi a escrita de Deus ; mas aqui Moisés recebe a ordem de providenciar mesas de sua própria fabricação, e Deus promete escrever nelas as palavras que estavam na primeira. Que Deus escreveu as primeiras tabelas sozinho, veja provado por diferentes passagens das Escrituras no final da nota de Clarke em " Êxodo 32:35 " . Mas aqui, em Êxodo 34:27, parece que Moisés recebeu o comando para escrever essas palavras , e em Êxodo 34:28 está escrito, E ele escreveu nas tabelas ; mas em Deuteronômio 10:1 é expressamente dito que Deus escreveu as segundas tabelas, bem como as primeiro .

Para reconciliar essas contas, vamos supor que as dez palavras , ou dez mandamentos, foram escritos em ambas as tabelas pelas mãos do próprio Deus, e que o que Moisés escreveu, Êxodo 34:27, foi uma cópia destes para serem entregues ao povo, enquanto as próprias mesas fossem colocadas na arca antes do testemunho, aonde o povo não poderia ir para consultá-los e, portanto, uma cópia era necessária para o uso da congregação; esta cópia, sendo tirada sob a direção de Deus, foi autenticada igualmente com o original, e o próprio original foi guardado como um registro ao qual todas as cópias subseqüentes podem ser continuamente referidas, a fim de evitar corrupção. Essa suposição remove a aparente contradição; e assim pode-se dizer que tanto Deus quanto Moisés escreveram a aliança e os dez mandamentos: o primeiro, o original; o último, a cópia. Essa suposição é tornada ainda mais provável pelo próprio Êxodo 34:27: "E o Senhor disse a Moisés: Escreva estas palavras (isto é, como eu entendo, uma cópia das palavras que Deus já havia escrito;) para APÓS O TENOR ( al pi , DE ACORDO COM A BOCA) destas palavras eu fiz uma aliança contigo e com Israel . " Aqui, a escrita original é representada por uma elegante prosopopoesia, ou personificação, como falando e distribuindo de sua própria boca uma cópia dele mesmo. Pode-se supor que este modo de interpretação é contradito por Êxodo 34:28: E ELE escreveu nas tabelas as palavras da aliança ; mas que o pronome HE se refere ao Senhor, e não a Moisés, é suficientemente provado pelo paralelo lugar, Deuteronômio 10:1: Naquele tempo o Senhor me disse: Tive duas tábuas de pedra como a primeira - e escreverei nas tabelas as palavras que estavam nas primeiras tabelas - e cortei duas tábuas de pedra como na primeiro - E HE escreveu nas tabelas de acordo com a primeira escrita . Isso determina o negócio, e prova que Deus escreveu a segunda, bem como a primeira tabela, e que o pronome em Êxodo 34:28 refere-se ao SENHOR, e não a Moisés . Por meio desse modo de interpretação, toda contradição é removida. Houbigant imagina que a dificuldade pode ser removida supondo que Deus escreveu os dez mandamentos, e que Moisés escreveu as outras partes da aliança em Êxodo 34:11-2, e assim pode pode-se dizer que tanto Deus quanto Moisés escreveram nas mesmas tabelas. Este não é um caso improvável e é deixado à consideração do leitor. Êxodo 34:27.

Ainda existe uma controvérsia se os chamados dez mandamentos foram escritos nas primeiras tabelas , aquelas tabelas contendo, de acordo com alguns, apenas os termos da aliança sem as dez palavras , que devem ser adicionadas aqui pela primeira vez. "O que se segue é uma visão geral deste assunto. Em Êxodo 20 os dez mandamentos são dados; e, ao mesmo tempo, vários políticos e estatutos eclesiásticos , que são detalhados nos capítulos Êxodo 21, Êxodo 22 e Êxodo 23 Para recebê-los, Moisés aproximou-se da escuridão densa onde Deus era , Êxodo 20:21, e tendo-os recebido voltou com eles ao povo, de acordo com seu pedido antes expresso, Êxodo 20:19: Fale conosco - mas não deixe o Senhor falar conosco, para que não die , pois ficaram apavorados com a maneira como Deus proferiu os dez mandamentos; ver Êxodo 20:18. Depois disso, Moisés , com Aarão, Nadabe e Abiú, e os muitos mais velhos, subiram à montanha; e em seu retorno ele anunciou todas essas leis ao povo, Êxodo 24:1, c., e eles prometeram obediência. Ainda não há nenhuma palavra sobre as tábuas de pedra . Então, ele escreveu tudo em um livro, Êxodo 24:4, que foi chamado de o livro da aliança, Êxodo 24:7. Depois disso, houve uma segunda subida de Moisés, Aarão, Nadabe, Abiú e os setenta anciãos, Êxodo 24:9, quando aquela gloriosa descoberta de Deus mencionada em Êxodo 24:10-2 ocorreu. Depois de seu descer, Moisés é novamente ordenado a subir e Deus promete dar-lhe tábuas de pedra, contendo uma lei e preceitos , Êxodo 24:12. Este é o primeiro lugar onde essas tábuas de pedra são mencionadas; e, assim, parece que os dez mandamentos , e vários outros preceitos, foram dados a e aceito pelo povo, e o sacrifício da aliança oferecido, Êxodo 24:5, antes que as tábuas de pedra fossem escrito ou mencionado. "É muito provável que os mandamentos, leis, c., foram publicados pela primeira vez pelo Senhor ao ouvir o povo, repetido posteriormente por Moisés; e as dez palavras ou mandamentos , contendo a soma e a substância do todo, posteriormente escritos nas primeiras tábuas de pedra, para serem mantidos para registro no arca. Estas sendo quebradas, como está relatado Êxodo 32:19, Moisés recebeu a ordem de cortar duas tábuas como a primeira, e trazê-las ao monte, para que Deus pudesse escrever sobre eles o que ele havia escrito no primeiro, Êxodo 34:1. d que isso foi feito em conformidade, consulte a parte anterior desta nota.