Assim foram acabados os céus e a terra, e todo o seu exército.

Assim, os céus e a terra terminaram. Esta frase não se refere aos arranjos que acabamos de ser descritos como feitos nos seis dias. É meramente uma recapitulação da declaração de abertura, que Deus era o Criador de todas as coisas no universo, em conexão com o fato, que estava prestes a ser registrado, que Ele estabeleceu o atual sistema de coisas na Terra no especificado Tempo.

[Toda ambigüidade na cláusula de importação de cláusulas seria evitada se nossos tradutores, em vez de "assim" adotassem o [wª-] em seu sentido usual, 'e', ​​simplesmente conectassem essa sentença ao contexto anterior.]

O host deles. [ Tsªbaa'aam (H6635) significa uma multidão, uma matriz numerosa geralmente aplicada aos corpos celestes; mas nesta passagem - a única nas Escrituras - também está relacionada com objetos terrenos. É traduzida pela Septuaginta, kosmos (G2889), e denota tanto a vasta quantidade quanto a colocação ordenada de todas as coisas que os céus e a terra contêm.]

1-3 Após seis dias, Deus cessou de todas as obras da criação. Em milagres, ele anulou a natureza, mas nunca mudou seu curso estabelecido, ou acrescentou a ela. Deus não descansou como alguém cansado, mas como bem satisfeito. Observe o começo do reino da graça, na santificação ou santificação, no dia do sábado. A observação solene de um dia em sete como dia de santo descanso e santa obra, para honra de Deus, é o dever de todos a quem Deus fez conhecer seus santos sábados. Neste momento, nenhum membro da raça humana existia, a não ser nossos primeiros pais. Para eles o sábado foi designado; e claramente para todas as gerações seguintes também. O sábado cristão, que observamos, é um sétimo dia, e nele celebramos o resto de Deus, o Filho, e o término da obra de nossa redenção.

CAPÍTULO II

O sétimo dia é consagrado para o sábado,

e os motivos atribuídos , 1-3.

Uma recapitulação do trabalho de criação de seis dias , 4-7.

o jardim do Éden plantou , 8.

Suas árvores , 9.

Seus rios e os países irrigados por eles , 10-14.

Adam colocado no jardim, e o comando dado não

comer da árvore do conhecimento sob pena de morte , 15-17.

O propósito de Deus é formar um companheiro para o homem , 18.

Os diferentes animais trazidos a Adam para que ele

atribua a eles seus nomes , 19, 20.

A criação da mulher , 21, 22.

A instituição do casamento , 23, 24.

A pureza e a inocência de nossos primeiros pais , 25.

NOTAS SOBRE O CHAP. II

Verso Gênesis 2:1. E todos os hospedeiros deles ]. A palavra host significa literalmente um exército , composto por várias companhias de soldados sob seu comando respectivos líderes; e parece aqui elegantemente aplicado aos vários corpos celestes em nosso sistema, colocados pela sabedoria Divina sob a influência do sol . Da palavra original צבא tsaba , um host, alguns supõem que os Sabeans tinham seu nome, por causa de suas honras divinas aos corpos celestes. Da versão Septuaginta deste lugar, πας ὁ κοσμος αυτων, todos seus ornamentos , nós aprender o verdadeiro significado da palavra κοσμος, comumente traduzida como mundo , que significa um decorado ou adornado todo ou sistema. E isso se refere à bela ordem, harmonia e regularidade que subsistem entre as várias partes da criação. Esta tradução deve impressionar o leitor com uma opinião muito favorável desses antigos tradutores gregos; se eles não tivessem examinado as obras de Deus com um olhar filosófico, eles nunca poderiam ter dado essa volta ao original.