Então José disse ao povo: Eis que hoje vos comprei e a vossa terra para Faraó; eis que aqui está semente para vós, e semeareis a terra.

Joseph disse ... Eis que ... As terras sendo vendidas ao governo (Gênesis 47:19 - Gênesis 47:20), as sementes seriam distribuídas para a primeira colheita após a fome e as pessoas as ocupariam como inquilinos à vontade, mediante o pagamento de um aluguel de produtos, quase o mesma regra que se obtém no Egito nos dias atuais.

13-26. Cuidando de Jacó e sua família, cuja misericórdia foi especialmente projetada pela Providência no avanço de José, é relatado o fato de salvar o reino do Egito da ruína. Não havia pão e as pessoas estavam prontas para morrer. Veja como dependemos da providência de Deus. Toda a nossa riqueza não nos impediria de morrer de fome se a chuva fosse retida por dois ou três anos. Veja o quanto estamos à mercê de Deus e mantenha-nos sempre em Seu amor. Veja também o quanto esperamos por nossa própria falta de cuidados. Se todos os egípcios haviam plantado milho para si nos sete anos de abundância, não haviam estado nesse estreito; mas eles não consideraram o aviso. Prata e ouro não os alimentariam: eles devem ter milho. Tudo o que um homem dará por sua vida. Não podemos julgar esse assunto pelas regras modernas. É claro que os egípcios consideravam Joseph um benfeitor público. O todo é consistente com o caráter de José, agindo entre Faraó e seus súditos, no temor de Deus. Os egípcios confessaram a respeito de José: Tu salvaste nossas vidas. O que multidões dirão com gratidão a Jesus, no último dia, salvou nossas almas da mais tremenda destruição e na estação de extrema angústia! Os egípcios se separaram de todas as suas propriedades, e até mesmo de sua liberdade, para salvar suas vidas: será demais para nós contarmos tudo menos a perda e nos separarmos de tudo, por Sua ordem e por Sua causa, quem será ambos salvam nossas almas e nos dão cem vezes, mesmo aqui, neste mundo atual? Certamente, se salvos por Cristo, estaremos dispostos a nos tornar seus servos.

Verso Gênesis 47:23. Comprei você hoje e sua terra para o Faraó ] Parece que o reino do Egito era anteriormente à época de José uma monarquia muito limitada. O rei tinha suas propriedades; os sacerdotes tinham suas terras; e as pessoas comuns seu patrimônio independentemente de ambos. A terra de Ramsés ou Goshen parece ter sido a terra do rei, Gênesis 47:11. Os sacerdotes tinham suas terras, que não venderam a José, Gênesis 47:22; Gênesis 47:26; e que o povo possuía terras independentes da coroa, é evidente pelas compras que Joseph fez, Gênesis 47:19; Gênesis 47:20; e podemos concluir dessas compras que o Faraó não tinha o poder de cobrar impostos de seus súditos para aumentar sua receita até que comprasse o direito original que cada indivíduo tinha sobre suas posses. E quando Joseph comprou isso para o rei, ele levantou a coroa com uma grande receita, embora tenha restaurado as terras, obrigando cada um a pagar um quinto do produto para o rei, Gênesis 47:24. E é digno de nota que o povo do Egito entendeu bem a distinção entre assuntos e servos ; pois quando eles vieram vender suas terras, eles se ofereceram para vender eles próprios também, e disseram: Compre-nos e nossa terra , e nós e nossa terra seremos servos do Faraó , Gênesis 47:19.

Diodorus Siculus , lib. i., dá o mesmo relato da antiga constituição do Egito. "A terra", disse ele, "foi dividida em três partes:

1. Um pertencia aos SACERDOTES, com os quais forneciam todos os sacrifícios e mantinham todos os ministros da religião.

2. Uma segunda parte era do REI, para sustentar sua corte e família, e fornecer despesas para guerras, se elas acontecessem. Portanto, não havia impostos , pois o rei tinha uma propriedade tão ampla.

3. O restante da terra pertencia aos ASSUNTOS, que parecem (pelo relato de Diodorus) ter sido todos soldados, uma espécie de milícia permanente, responsável , às custas do rei, para servir em todas as guerras para a preservação do estado. "

Esta era uma constituição parecida com a britânica ; o governo parece ter sido misto , e a monarquia adequadamente limitada , até Joseph, por comprar a terra do povo, tornou o rei uma espécie de despótico. Mas não parece que qualquer uso impróprio tenha sido feito disso, já que em tempos muito posteriores ainda a consideramos uma monarquia comparativamente limitada.