Now of the things which we have spoken this is the sum: We have such an high priest, who is set on the right hand of the throne of the Majesty in the heavens;

A soma , [ kefalaion (G2774)] - 'o ponto principal;' o particípio está presente, não passado, o que seria necessário para a versão em inglês. 'O ponto principal em ("no caso de" [ epi (G1909))]: so Hebreus 9:10; Hebreus 9:15; Hebreus 9:17) as coisas que estão sendo faladas.

Tal - tão transcendentemente preeminente; ou seja, naquele "Ele está posto à direita de", etc. Infinitamente acima de todos os outros sacerdotes nesse grande respeito, Ele exerce Seu sacerdócio NO CÉU, não no 'lugar mais santo' da terra. Os sumos sacerdotes levíticos, mesmo quando entravam nos lugares mais sagrados uma vez por ano, apenas pararam por um breve espaço diante do símbolo do trono de Deus; mas Jesus Senta no trono da Divina Majestade no próprio céu, e isso para sempre (Hebreus 10:11 - Hebreus 10:12 )

1-6 A substância, ou resumo, do que foi declarado era que os cristãos tinham um Sumo Sacerdote como eles precisavam. Ele assumiu a natureza humana, apareceu na terra e se entregou como sacrifício a Deus pelos pecados do seu povo. Não devemos ousar nos aproximar de Deus ou apresentar-lhe qualquer coisa, mas em e através de Cristo, dependendo de seus méritos e mediação; pois somos aceitos apenas no Amado. Em toda obediência e adoração, devemos nos manter próximos da palavra de Deus, que é o único e perfeito padrão. Cristo é a substância e o fim da lei da justiça. Mas a aliança aqui mencionada foi aquela feita com Israel como nação, assegurando benefícios temporais a eles. As promessas de todas as bênçãos espirituais e da vida eterna, reveladas no evangelho e garantidas por meio de Cristo, são de valor infinitamente maior. Vamos abençoar a Deus por termos um sumo sacerdote que se adapte à nossa condição de desamparo.

CAPÍTULO VIII.

A soma, ou artigos principais, do que o apóstolo disse ,

sobre o sacerdócio eterno de Cristo , 1-5:

A excelência da nova aliança além da antiga , 6-9.

A natureza e perfeição do novo pacto declarado em

previsões dos profetas , 10-12.

Por este novo convênio, o antigo é abolido , 13.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. VIII.

Verso Hebreus 8:1. Das coisas que falamos, esta é a soma ] A palavra κεφαλαιον, que nós traduzir soma , significa o chefe , o diretor ou dirija ; ou, como São Crisóstomo explica, κεφαλαιον αει το μεγιστον λεγεται, "aquilo que é maior é sempre chamado de kephalaion ," isto é, o chefe ou chefe .

Quem está colocado à direita do trono ] Isso é o que o apóstolo afirma seja o chefe ou o ponto mais importante de tudo o que ele já discutiu. Seu sentar-se à direita do trono de Deus, prova,

1. Que ele é mais alto do que todos os sumos sacerdotes que já existiram.

2. Que o sacrifício que ele ofereceu pelos pecados do mundo era suficiente e eficaz, e como tal aceito por Deus.

3. Que ele tem todo o poder nos céus e na terra, e é capaz de salvar e defender ao máximo tudo o que vem a Deus por meio dele.

4. Que ele não se afastou, como o sumo sacerdote judeu, do Santo dos Santos, após ter oferecido a expiação; mas permanece ali no trono de Deus, como um sacerdote contínuo, no ato permanente de oferecer seu corpo crucificado a Deus, em favor de todas as gerações seguintes da humanidade. Não é de admirar que o apóstolo deva chamar isso de sentar-se à mão direita do trono da Divina Majestade, o chefe ou cabeça de tudo o que ele havia falado antes.