CAPÍTULO III
  Os primeiros cinco versículos deste capítulo aludem ao assunto de 
  o último; e contêm sinceras exortações ao arrependimento, com 
  graciosas promessas de perdão, apesar de todos os agravos 
  de culpa , 1-5.
  No sexto versículo, uma nova seção de profecia começa, abrindo 
  com uma reclamação contra Judá por ter excedido em sua culpa 
  irmã Israel, já rejeitada por sua idolatria , 6-11.
  Ela é rejeitada, mas não para sempre; para este mesmo Israel, 
  cujo local de cativeiro (Assíria) ficava ao norte da Judéia, 
  perdão é prometido em seu arrependimento, junto com um 
  restauração à Igreja de Deus, junto com sua irmã Judá, 
  nos últimos dias , 12-20.
  O profeta prediz a tristeza e o arrependimento dos filhos 
  de Israel sob a dispensação do Evangelho , 21.
  Deus renova suas graciosas promessas , 22;
  e eles novamente confessam seus pecados. Nesta confissão, eles não 
  dignando-se a nomear o ídolo Baal, a fonte de suas calamidades, 
  mas chamá-lo de vergonha abstrata, ou uma coisa vergonhosa, é 
  um belo toque de leitura extremamente bonito e natural, 
 22-25.
 NOTAS SOBRE O CHAP. III
  Verso Jeremias 3:1.   Se um homem mandasse embora sua esposa  ] Isso sempre foi entendido, pela lei e pela prática do país, que se uma mulher se divorciou de seu marido e se tornou a esposa de outro homem, o primeiro marido nunca poderia tomá-la novamente. Ora, Israel havia se casado com o Senhor; unidos em aliança solene com ele para adorá-lo e servi-lo somente. Israel deixou de segui-lo e tornou-se idólatra. Com base nisso, considerando a idolatria como uma  espiritual   prostituição , e o preceito e a prática do lei para ilustrar este caso, Israel nunca mais poderia ser restaurado ao favor divino: mas Deus, este primeiro marido, na plenitude de sua misericórdia, está disposto a receber este esposo adúltero, se ela abandonar suas idolatrias e voltar para ele. E este e os capítulos seguintes são gastos em protestos afetuosos e exortações amorosas dirigidas a essas pessoas pecaminosas, para torná-las conscientes de seus próprios pecados e da terna misericórdia de Deus em se oferecer para recebê-los novamente no favor.