Então ele disse a outro: E quanto deves? E ele disse: Cem medidas de trigo. E ele lhe disse: Toma a tua conta e escreve oitenta.

Então ele disse a outro: E quanto você deve? E ele disse: Cem medidas [ korous ( G2884 )] de trigo - também uma dívida pesada.

E ele disse: Pegue a sua conta e escreva oitenta - ou um quinto a menos do que a dívida real. Não há nada de significado espiritual nessas quantidades. Representamos apenas a astúcia de que o administrador lidou com cada desenvolvedor, com a única referência provavelmente à maior ou menor capacidade de cada um de prestar um retorno agradecido a si mesmo quando lançado sobre o mundo.

1-12 O que quer que tenhamos, a propriedade disso é de Deus; temos apenas o uso dela, de acordo com a direção de nosso grande Senhor, e para sua honra. Esse mordomo desperdiçou os bens de seu senhor. E todos somos responsáveis ​​pela mesma acusação; não fizemos o devido aperfeiçoamento daquilo em que Deus confiou em nós. O mordomo não pode negar; ele deve fazer suas contas e partir. Isso pode nos ensinar que a morte virá e nos privará das oportunidades que temos agora. O mordomo fará amigos dos devedores ou inquilinos de seu senhor, retirando uma parte considerável de sua dívida com seu senhor. O senhor mencionado nesta parábola elogiou não a fraude, mas a política do mordomo. Somente nesse aspecto é tão notado. Os homens do mundo, na escolha de seus objetivos, são tolos; mas em sua atividade e perseverança, eles geralmente são mais sábios que os crentes. O mordomo injusto não é apresentado a nós como exemplo para enganar seu mestre, ou para justificar qualquer desonestidade, mas para apontar os cuidadosos caminhos dos homens do mundo. Seria bom que os filhos da luz aprendessem a sabedoria dos homens do mundo e buscassem com sinceridade seu melhor objetivo. As verdadeiras riquezas significam bênçãos espirituais; e se um homem gasta sobre si mesmo, ou acumula o que Deus confiou a ele, como a coisas exteriores, que evidência ele pode ter de que é um herdeiro de Deus por meio de Cristo? As riquezas deste mundo são enganosas e incertas. Sejamos convencidos de que aqueles são verdadeiramente ricos e muito ricos, ricos em fé e ricos em Deus, ricos em Cristo, nas promessas; vamos então guardar nosso tesouro no céu e esperar nossa porção dali.

Verso Lucas 16:7. Cem medidas de trigo. ] εκατον κορους, a cem cors . κορος, do hebraico כר cor , era a maior medida de capacidade entre os hebreus, fosse para sólidos ou líquidos. Como o banho era igual ao efa , então o cor era igual ao homer . Continha cerca de setenta e cinco galões e cinco litros inglês. Pela mesma razão pela qual preservo os nomes das antigas moedas , preservo os nomes das antigas medidas . Que ideia um mero leitor de inglês pode ter da palavra medir neste e no versículo anterior, quando as palavras originais não são apenas totalmente diferentes, mas a quantidade é de sete a setenta e cinco ? Os termos originais devem ser inseridos imediatamente no texto e o conteúdo inserido na margem . A leitura marginal atual está incorreta. Eu sigo os pesos e medidas do Bishop Cumberland. Lucas 15:8.

Na relação anterior, não tenho dúvidas de que nosso Senhor aludiu a um costume frequente nos países asiáticos: um costume que ainda prevalece, como o relato a seguir, extraído dos Diálogos do Hindostão do capitão Hadley, prova suficientemente. Uma pessoa se dirige ao capitão: "O adjunto de seu Sirkar, enquanto seu mestre estava em Calcutá, estabeleceu um tribunal de justiça.

"Depois de procurar muitos devedores e seus credores, ele ficou sabendo das contas de seus títulos.

"Ele então fez um acordo com eles para retirar os títulos das mãos dos fiadores para metade da dívida, se eles lhe dessem um quarto .

"Assim, qualquer devedor de cem rúpias, tendo dado cinquenta ao credor, e vinte e cinco para este patife, recebeu sua fiança de setenta e cinco rúpias.

"Tendo apreendido e açoitado 125 detentores de títulos, ele determinou os empréstimos dessa maneira e fez esse negócio em seu nome." Gram Hadley. Diálogos, p. 79. 5ª edição. 1801.