E quando Balaão viu que agradou ao Senhor abençoar Israel, ele não foi, como das outras vezes, em busca de encantamentos, mas voltou seu rosto para o deserto.

Quando Balaão viu - ie:, foi protegido, pelos anúncios oraculares feitos anteriormente aos patriarcas, dos quais ele ouvira, combinados com sua própria experiência atual .

Para procurar , [ liqra't ( H7125 ) nªchaashiym ( H5173 )] - para a reunião de augúrios, presságios ( Números 23:3 - Números 23:15 ); eu: e.

, para usar encantamentos. Sua experiência nas duas primeiras ocasiões o ensinou que esses acompanhamentos de superstições de seu culto eram inúteis e, portanto, ele agora simplesmente olhava para o acampamento de Israel, com um design secreto para amaldiçoá-los ou aguardar o aflato divino.

Coloque seu rosto em direção ao deserto , [ hamidbaar ( H4057 )] - ou seja, as planícies de Moabe.

1-9 Ora, Balaão falou não o seu próprio senso, mas a linguagem do Espírito que veio sobre ele. Muitos têm os olhos abertos e os que não têm o coração aberto; são iluminados, mas não santificados. Esse conhecimento que incha os homens com orgulho servirá apenas para levá-los ao inferno, para onde muitos vão de olhos abertos. A bênção é quase a mesma que as dadas anteriormente. Ele admira em Israel, a beleza deles. O justo, sem dúvida, é mais excelente que o próximo. Sua fecundidade e aumento. Sua honra e avanço. Seu poder e vitória. Ele relembra o que foi feito por eles. Seu poder e vitória. Ele relembra o que foi feito por eles. Sua coragem e segurança. Os justos são ousados ​​como um leão, não quando atacam outros, mas quando estão em repouso, porque Deus os faz habitar em segurança. Sua influência sobre os vizinhos. Deus leva o que é feito a eles, seja bom ou mau, como é feito a si mesmo.

CAPÍTULO XXIV

Balaão, descobrindo que Deus estava determinado a abençoar Israel, busca

não mais para encantamentos , 1.

O Espírito de Deus vindo sobre ele, ele entrega um importante

parábola profética , 2-9.

A raiva de Balak é acesa contra ele, e ele ordena que

partir para seu próprio país , 10,11.

Balaão justifica sua conduta , 12, 13;

e entrega uma profecia relativa à futura destruição de

Moabe pelos israelitas , 14-17;

também de Edom , 18, 19;

dos amalequitas , 20;

e dos Kenites , 21, 22.

Prevê também a destruição de Asshur e Eber, pela marinha

poder de Chittim, que depois deve ser destruído ,

23, 24.

Balaão e Balak separam , 25.

NOTAS SOBRE O CHAP. XXIV

Verso Números 24:1. Ele não foi, como em outras ocasiões, procurar encantamentos ] Já tivemos oportunidade de observar que o significado próprio da palavra נחש nachash não é facilmente verificado; consulte Números 21:9 e consulte Gênesis 3:1. Aqui, o plural נחשים nechashim é renderizado encantamentos ; mas provavelmente significa não mais do que conhecimento de eventos futuros . Quando Balaão viu que agradava a Deus abençoar Israel, ele achou desnecessário solicitar mais declarações proféticas da vontade de Deus como ele havia feito antes, pois ele poderia inferir com segurança todo bem para este povo, a partir da disposição evidente de Deus para com ele.