Ó Israel, volta para o Senhor teu Deus; porque caíste pela tua iniqüidade.

Ó Israel, volte ao Senhor teu Deus; pois caiuste com a tua iniqüidade - ( Oséias 5:5 ; Oséias 13:9 , "Tu, ó Israel, te destróiste; mas em mim está a tua ajuda"). O hebraico para "retorno" [ shuwbaah ( H7725 )] é intensivo [como a letra hebraica que ele (h) no imperativo implica], implicando o forte desejo de Deus pelo retorno de Israel .

Volte imediatamente e completamente. "Até" [ `ad ( H5704 )] é literalmente, até o Senhor; não apenas para o Senhor. 'Grande é o arrependimento que faz os homens alcançarem o trono da glória' (O livro judaico Yomac, 8:, em Pococke).

1-3 Israel é exortado a retornar a Jeová, de seus pecados e ídolos, pela fé em sua misericórdia e graça através do prometido Redentor, e diligentemente participando de sua adoração e serviço. Tire a iniqüidade; levante-o como um fardo que estamos dispostos a afundar, ou como a pedra de tropeço em que frequentemente caímos. Afaste tudo isso com um perdão gratuito e total, pois não podemos fazer nada disso. Receba nossa oração graciosamente. Eles não dizem que bem procuram, mas referem a Deus. Não é bom para mostrar o mundo, mas bom para dar de Deus. Eles deveriam considerar seus pecados, seus desejos e o remédio; e eles deveriam tomar, não sacrifícios, mas palavras que declarassem os desejos de seus corações e com eles se dirigirem ao Senhor. O todo forma uma descrição clara da natureza e tendência da conversão de um pecador a Deus através de Jesus Cristo. Ao nos aproximarmos de Deus pela oração da fé, devemos primeiro pedir-lhe que nos ensine o que perguntar. Devemos ser sinceros com ele para tirar toda a iniqüidade.

CAPÍTULO XIV

Pela terrível denúncia de vingança que conclui o

capítulo anterior, o profeta é levado a exortar Israel a

arrependimento, fornecendo-lhes uma bela forma de oração,

muito adequado para a ocasião , 1-3.

Deus, sempre pronto a perdoar o penitente, está

introduziu grandes promessas de bênçãos, em alusão a

aqueles orvalhos copiosos que refrescam as ervas verdes e que

freqüentemente denotam, não apenas a salvação temporal, mas também a

confortos ricos e revigorantes do Evangelho , 4-7.

Sua reforma da idolatria é predita, e sua

prosperidade conseqüente, sob o emblema de um verde florescente

abeto , 8;

mas essas promessas são restritas àqueles que podem trazer

os frutos da justiça e os ímpios são declarados

não compartilham delas , 9.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XIV

Verso Oséias 14:1. Ó Israel, retorne ao Senhor ] Estas palavras podem ser consideradas dirigidas ao povo agora em cativeiro; sofrendo muito, mas tendo ainda muito mais que sofrer se não se arrependessem. Mas parece que todos esses males ainda poderiam ser evitados, embora preditos de forma tão positiva, se o povo se arrependesse e voltasse; e a própria exortação a esse arrependimento mostra que eles ainda tinham poder para se arrepender e que Deus estava pronto para salvá-los e evitar todos esses males. Tudo isso é facilmente explicado na doutrina da contingência de eventos , ou seja, o equilíbrio de uma multidão de eventos sobre a possibilidade de ser e não ser, e partir a vontade do homem de mudar a balança; e que Deus não conhecerá de antemão uma coisa como absolutamente certo , que sua vontade determinou tornar contingente . Uma doutrina contra a qual alguns homens solenes blasfemaram e os infiéis filosóficos declamaram; mas sem os quais o destino e a extrema necessidade devem ser os governantes universais, a oração ser uma intromissão inútil, e a Providência nada mais que a inelutável cadeia adamantina de eventos imutáveis; toda virtude é vício, e vício é virtude, ou não há distinção entre eles, cada um sendo eternamente determinado e inalteravelmente fixado por uma vontade soberana e incontrolável e necessidade invariável, de cuja operação nenhuma alma humana pode escapar, e nenhuma ocorrência em o universo seja diferente do que é. De tal blasfêmia e das publicações mensais que confirmam isso, bom Deus, livra-nos!