But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed.

Examina , [ parakupsas (G3879)] - desce para observar melhor. Espreita: mais forte do que "vê" (Tiago 1:24). Uma curiosidade abençoada, se eficaz em dar frutos (Bengel).

Lei perfeita da liberdade - a regra de vida do Evangelho, perfeita e aperfeiçoada (mostrada no sermão da montanha, Mateus 5:48): fazendo-nos realmente andar em liberdade (Salmos 119:32; Salmos 119:45). Os cristãos devem procurar um padrão mais alto do que o geralmente entendido sob a lei. O princípio do amor toma o lugar da letra da lei, para que pelo Espírito estejam livres do jugo do pecado, obedecendo por instinto espontâneo (Tiago 2:8; Tiago 2:10; Tiago 2:12; João 8:31 - João 8:36; João 15:14 - João 15:15: cf. 1 Coríntios 7:22; Gálatas 5:1; Gálatas 5:13; 1 Pedro 2:16). A lei, portanto, não é anulada, mas cumprida.

Continua aí - contraste "segue seu caminho", Tiago 1:24: continua olhando a Palavra de Deus e fazendo suas percepções.

Realizador do trabalho - em vez disso, 'of work:' um trabalhador real.

Abençoado em sua ação , [ poieesei (G4162)] - 'ao fazer:' o próprio fazer é bem-aventurança (Salmos 19:11).

22-25 Se ouvíssemos um sermão todos os dias da semana, e um anjo do céu fosse o pregador, ainda assim, se descansássemos ouvindo apenas, isso nunca nos levaria ao céu. Meros ouvintes são enganadores; e auto-engano será finalmente o pior engano. Se nos lisonjeamos, a culpa é nossa; a verdade, como em Jesus, não lisonjeia ninguém. Que a palavra da verdade seja cuidadosamente observada, e ela nos apresentará a corrupção de nossa natureza, os distúrbios de nossos corações e vidas; e nos dirá claramente o que somos. Nossos pecados são os pontos que a lei descobre: ​​o sangue de Cristo é a pia que o evangelho mostra. Mas, em vão, ouvimos a palavra de Deus e olhamos para o copo do evangelho, se formos embora e esquecermos nossos lugares, em vez de lavá-los; e esqueça nosso remédio, em vez de aplicar a ele. É o caso daqueles que não ouvem a palavra como deveriam. Ao ouvir a palavra, procuramos nela conselho e direção, e quando a estudamos, ela se volta para a nossa vida espiritual. Aqueles que mantêm a lei e a palavra de Deus são e serão abençoados em todos os seus caminhos. Sua recompensa graciosa a partir de agora, estaria ligada à sua paz e conforto atuais. Toda parte da revelação divina tem seu uso, trazendo o pecador a Cristo para a salvação e dirigindo e encorajando-o a andar em liberdade, pelo Espírito de adoção, de acordo com os santos mandamentos de Deus. E marque a distinção, não é por seus atos que qualquer homem é abençoado, mas por seus atos. Não é falar, mas caminhar, que nos levará ao céu. Cristo se tornará mais precioso para a alma do crente, que por sua graça se tornará mais adequada à herança dos santos na luz.

Versículo 25. Mas quem olha para a lei perfeita ] A palavra παρακυψας, que traduzimos olha para , é muito enfático e significa que consideração profunda e atenta dada a uma coisa ou assunto que um homem não pode trazer aos olhos e, portanto, deve curve suas costas e pescoço, abaixando-se , para que ele possa ver com maior vantagem. A lei da liberdade deve significar o Evangelho ; é uma lei , pois impõe obrigações de Deus e prescreve uma regra de vida ; e pune transgressores e recompensa os obedientes. É, no entanto, uma lei que dá liberdade da culpa, poder, domínio e influência do pecado; e é perfeito , proporcionando uma plenitude de salvação para a alma: e pode ser chamado de perfeito aqui, em oposição à lei , que era um sistema de tipos e representações do qual o Evangelho é a soma e a substância. Alguns pensam que a palavra τελειον, perfeito , é adicionada aqui para significar que o inteiro de o Evangelho deve ser considerado e recebido, não uma parte ; todas as suas ameaças com suas promessas, todos os seus preceitos com seus privilégios.

E continua ] παραμεινας Demora para ver e examinar o estado de sua alma, a graça de seu Deus, a extensão de seu dever e o cume da glória prometida. A metáfora aqui é tirada daquelas mulheres que passam muito tempo em seu copo, para que se possam decorar da melhor forma e não deixar um fio de cabelo, ou o menor enfeite, fora do lugar.

Ele não é um ouvinte esquecido ] Isso parece ser uma referência a Deuteronômio 4:9: "Limita-te a ti mesmo e guarda diligentemente a tua alma, para que não te esqueças das coisas que os teus olhos viram, e que não se desviem do teu coração todos os dias da tua vida. " Quem estuda e esquece é como uma mulher que traz filhos e imediatamente os enterra . Aboth R. Nathan , cap. 23

Será abençoado em sua ação. ] Em Pirkey Aboth , cap. v. 14, é dito: "Há quatro tipos de homens que visitam as sinagogas,

1. Aquele que entra, mas não trabalha;

2. Aquele que trabalha, mas não entra.

3. Aquele que entra e trabalha.

4. Aquele que não entra nem trabalha.

Os dois primeiros são personagens indiferentes; o terceiro é o homem justo; o quarto é totalmente mau. "

Como o caminho do dever é o caminho da segurança , é o caminho da felicidade ; aquele que obedece a Deus com um coração amoroso e consciência pura encontrará infalivelmente bem-aventurança contínua.